{"id":118,"date":"2018-09-08T10:31:35","date_gmt":"2018-09-08T08:31:35","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?page_id=118"},"modified":"2026-03-03T13:33:47","modified_gmt":"2026-03-03T11:33:47","slug":"catequesis","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?page_id=118","title":{"rendered":"CATEQUESIS"},"content":{"rendered":"\n

VAS A DAR A LUZ UN HIJO<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Objetivo:<\/strong> Invitar a una actitud de disponibilidad y confianza del que espera en el Se\u00f1or, aunque no alcancemos a comprender sus planes.
Ideas principales:<\/strong>
\u00b7 El Mes\u00edas llega por caminos inesperados, distintos a los que supone el hombre.
Llega a trav\u00e9s de los que necesitan siempre de Dios porque han aprendido la inutilidad y falsedad de la salvaci\u00f3n humana: los \u00abPobres del Se\u00f1or\u00bb.
\u00b7 Mar\u00eda es la elegida entre un grupo que comparte esta actitud plena de \u00abpobreza\u00bb y que enlaza arm\u00f3nicamente la Antigua y la Nueva Alianza.
\u00b7 Mar\u00eda es fruto de la labor de Dios con su pueblo para preparar la Encarnaci\u00f3n.
S\u00edmbolo del resto purificado, engendrar\u00e1 por el Esp\u00edritu al Hombre Nuevo.
\u00b7 La confianza en Dios, la humildad, disponibilidad y apertura de coraz\u00f3n de Mar\u00eda, son las actitudes que permiten a Dios hacerse hombre con los hombres.
\u00b7 Mar\u00eda no es una \u00abdiosa\u00bb. Su grandeza le viene de Jes\u00fas (a quien como madre y en cuanto hombre le transmite la mejor herencia cultural y espiritual del Pueblo elegido), y de su aceptaci\u00f3n del plan de Dios.
RESUMEN DE LAS IDEAS PRINCIPALES<\/strong>
Mar\u00eda, la elegida de Dios, es fruto de la labor de revelaci\u00f3n y purificaci\u00f3n que El mismo realiz\u00f3 en su pueblo. Representativa de la espiritualidad de los \u00abPobres de Yav\u00e9\u00bb, su disponibilidad y confianza son la v\u00eda por la que Dios se har\u00e1 hombre con los hombres. Pero Mar\u00eda no es una diosa. Su grandeza procede de su aceptaci\u00f3n del plan de Dios y de su amor a Jes\u00fas al que como hombre, transmite la mejor herencia espiritual de Israel.
DESARROLLO DE LA CATEQUESIS<\/strong>
Primer paso: EXPERIENCIA HUMANA<\/strong>
Los protagonistas de nuestro sistema cultural – econ\u00f3mico nos pretenden convencer de que s\u00f3lo los que triunfan, los \u00abfamosos\u00bb, son importantes. Se recrean en sus luchas, declaraciones, sus l\u00edos. Nunca hablan de la heroicidad cotidiana de las personas corrientes.
Se puede dialogar sobre si de verdad son tan importantes las decisiones y hechos que acaparan los titulares de la prensa, radio, T.V., etc.; si podemos dar un criterio para distinguir qu\u00e9 es lo importante y c\u00f3mo valoramos lo que estamos haciendo, etc.
Segundo paso: DESARROLLO DE LAS IDEAS PRINCIPALES<\/strong>
Nota para situar los textos.<\/strong>
La situaci\u00f3n de la mujer jud\u00eda en \u00e9poca de Jes\u00fas era en lo social y religioso de total subordinaci\u00f3n al hombre. De hecho y salvo excepciones no participaba en la vida p\u00fablica y permanec\u00eda recluida en su casa, especialmente antes del matrimonio. Hasta los 12 a\u00f1os la joven estaba sujeta totalmente a la potestad del padre que pod\u00eda casarla a su antojo o incluso venderla como esclava. Los esponsales -que preced\u00edan al contrato matrimonial- se celebraban ordinariamente poco despu\u00e9s de esta edad, y significaban la adquisici\u00f3n de la novia por el novio formalizando as\u00ed el matrimonio. La prometida adquiere los deberes de fidelidad y pasa a llamarse esposa, pero s\u00f3lo alrededor de un a\u00f1o despu\u00e9s se celebra el matrimonio pasando definitivamente a depender de la potestad del marido (al que obedecer\u00e1 como due\u00f1o) y yendo a vivir ordinariamente con la familia del esposo.
Una mujer \u00abde su casa\u00bb: Lc 1,26-27; 2,4-7 y 22-24; Mt 1,18-19.<\/strong>
La elegida de Dios fue una piadosa jovencita jud\u00eda, de un pueblecito peque\u00f1o, prometida a un artesano modesto. As\u00ed lo demuestra la ofrenda de dos t\u00f3rtolas o pichones cuando fue a purificarse del parto, que era la ofenda de los humildes que no pod\u00edan comprar un cabrito o cordero.
La disponibilidad de Mar\u00eda: Lc 1,28-38.<\/strong>
Dios entra con fuerza en el mundo sencillo de Mar\u00eda transform\u00e1ndola, haciendo pedazos sus planes de tranquilidad y honesta felicidad. Pero a\u00fan sin comprender, Mar\u00eda conf\u00eda y se deja llevar por Dios dando el s\u00ed que el Se\u00f1or necesita del hombre, para poder hacerse presente y encarnado en la historia.
La virginidad como s\u00edmbolo de la acci\u00f3n divina: Mt 1,18-25; Lc 1,34.<\/strong>
El A.T. presenta varias ocasiones en que Dios vuelve fecundas a mujeres est\u00e9riles, mostrando as\u00ed que los portadores de su Promesa no son nacidos por v\u00eda de la fecundidad humana sino por la intervenci\u00f3n de su omnipotencia. Dentro de este contexto hay que ver la virginidad de Mar\u00eda.
Lucas la resalta principalmente para destacar que \u00fanicamente Dios fue el Padre de Jes\u00fas, mientras Mateo lo relaciona con el cumplimiento de las antiguas profec\u00edas consideradas mesi\u00e1nicas (Is 7,14). La independencia de ambas tradiciones se\u00f1alan a otra anterior a ellas, difundida y cercana al mismo nacimiento de la Iglesia.
Mar\u00eda y los \u00abPobres del Se\u00f1or\u00bb: Lc 1,46-55.<\/strong>
El Magnificat es un himno de alabanza a la maravillosa actuaci\u00f3n de Dios. Actualmente se considera anterior a Lucas quien lo recoge poni\u00e9ndolo en labios de Mar\u00eda y defini\u00e9ndonos as\u00ed sus sentimientos. No se puede afirmar con seguridad que proceda de c\u00edrculos judeo – cristianos de los \u00abPobres del Se\u00f1or\u00bb, pero concuerda sustancialmente con este tipo de religiosidad.
Mar\u00eda Madre.<\/strong>
Como madre de Jes\u00fas en lo humano Mar\u00eda conform\u00f3 los fundamentos de la personalidad de su hijo y le transmiti\u00f3 en el \u00e1mbito familiar la herencia cultural y espiritual m\u00e1s honda del Pueblo de Israel. Aunque s\u00f3lo fuera por eso (en lo que pocas veces se piensa) su contribuci\u00f3n a la Redenci\u00f3n ya ser\u00eda decisiva y merecer\u00eda el titulo de Corredentora que le damos.
Como madre del primer Hombre – Nuevo, del que surgir\u00e1 el pueblo de la Nueva Alianza -al que nos incorporamos por el bautismo -, todos los cristianos somos espiritualmente hijos suyos.
La grandeza del seguimiento por encima de la maternidad: Lc 11,27-28.<\/strong>
Jes\u00fas deja clara esa cuesti\u00f3n: en nuestra devoci\u00f3n a Mar\u00eda debemos sobreponernos a un f\u00e1cil sentimentalismo filial para valorar su ejemplo de amor y seguimiento de Jes\u00fas a\u00fan en las circunstancias m\u00e1s duras.
Tercer paso: NOS PREGUNTAMOS
REFLEXIONES E INTERROGANTES<\/strong>
Tras ver el ejemplo de Mar\u00eda es conveniente preguntarnos si, ante situaciones que muchas veces no comprendemos y nos exigen una decisi\u00f3n, actuamos con la confianza y disponibilidad de ella. Y si no lo hacemos, \u00bfnos damos cuenta de que quiz\u00e1s estamos impidiendo que la Redenci\u00f3n y el Reino lleguen a otros hombres? \u00bfQu\u00e9 obst\u00e1culos son los que dificultan nuestra disponibilidad? \u00bfEstamos ocultando con el humo del incienso el verdadero testimonio que nos da Mar\u00eda y su verdadera grandeza?
Cuarto paso: TEXTOS PARA LA ORACI\u00d3N E INTERIORIZACI\u00d3N
Magnificat: Lc 1,46-55.<\/strong>
Quinto paso: ORIENTACI\u00d3N PARA HABLAR CON LOS NI\u00d1OS<\/strong>
Ser\u00eda extraordinario que fueran principalmente los padres quien hablaran a sus hijos de sus mam\u00e1s. Deber\u00edan mostrarles los infinitos detalles de su amor, que los ni\u00f1os no captan. Ser\u00eda bueno les hicieran ver lo hermoso que es servir de modo callado y eficaz.
Finalmente decirles que la mejor imagen de la Virgen Mar\u00eda no son las estatuas, sino su persona.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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