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Hoy celebramos de nuevo a una piedra fundamental de este edificio que es la Iglesia, del que por la misericordia de Dios, formamos parte.<\/p>\n
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El Evangelio de hoy destaca tres etapas de la pobreza en la vida de los disc\u00edpulos, tres modos de vivirla. La primera, estar desprendidos del dinero y las riquezas, y es la condici\u00f3n para iniciar la senda del discipulado. Consiste en tener un coraz\u00f3n pobre, tanto que, si en la labor apost\u00f3lica hacen falta estructuras u organizaciones que parezcan ser una se\u00f1al de riqueza, usadlas bien, pero estad desprendidos. El joven rico conmovi\u00f3 el coraz\u00f3n de Jes\u00fas, pero luego no fue capaz de seguir al Se\u00f1or porque ten\u00eda el coraz\u00f3n apegado a las riquezas. Si quieres seguir al Se\u00f1or, elige la senda de la pobreza, y si tienes riquezas, porque el Se\u00f1or te las ha dado para servir a los dem\u00e1s, mant\u00e9n tu coraz\u00f3n desprendido. El disc\u00edpulo no debe tener miedo a la pobreza; es m\u00e1s, debe ser pobre.<\/p>\n
La segunda forma de pobreza es la persecuci\u00f3n. El Se\u00f1or env\u00eda a los disc\u00edpulos \u201ccomo corderos en medio de lobos\u201d. Y tambi\u00e9n hoy hay muchos cristianos perseguidos y calumniados por el Evangelio. Un obispo de uno de esos pa\u00edses donde hay persecuci\u00f3n, cont\u00f3 de un chico cat\u00f3lico al que apres\u00f3 un grupo de j\u00f3venes que odian a la Iglesia, fundamentalistas; le dieron una paliza y lo echaron a una cisterna y le tiraban fango y, al final, cuando el fango le lleg\u00f3 al cuello: \u201cDi por \u00faltima vez: \u00bfrenuncias a Jesucristo?\u201d \u2013 \u201c\u00a1No!\u201d. Le tiraron una piedra y lo mataron. Lo o\u00edmos todos. Y eso no es de los primeros siglos: \u00a1eso es de hace dos meses! Es un ejemplo. Cu\u00e1ntos cristianos hoy sufren persecuciones f\u00edsicas: \u201c\u00a1Ese ha blasfemado! \u00a1A la horca!\u201d. Y hay otras formas de persecuci\u00f3n: la persecuci\u00f3n de la calumnia, de los chismes, y el cristiano est\u00e1 callado, tolera esa pobreza. A veces es necesario defenderse para no dar esc\u00e1ndalo\u2026 Las peque\u00f1as persecuciones en el barrio, en la parroquia\u2026 peque\u00f1as, pero son la prueba, la prueba de una pobreza. Es el seg\u00fan modo de pobreza que nos pide el Se\u00f1or: recibir humildemente las persecuciones, tolerar las persecuciones. Eso es una pobreza.<\/p>\n
Y hay una tercera forma de pobreza: la de la soledad, el abandono, como dice la primera lectura de hoy (2Tim 4,9-17), en la que el gran Pablo, que no ten\u00eda miedo de nada, dice: \u201cEn mi primera defensa, nadie estuvo a mi lado, sino que todos me abandonaron\u201d. Pero a\u00f1ade, \u201cm\u00e1s el Se\u00f1or estuvo a mi lado y me dio fuerzas\u201d. El abandono del disc\u00edpulo: como puede pasarle a un chico o una chica de 17 o 20 a\u00f1os que, con entusiasmo, dejan las riquezas por seguir a Jes\u00fas, y con fortaleza y fidelidad toleran calumnias, persecuciones diarias, celos, las peque\u00f1as o las grandes persecuciones, y al final el Se\u00f1or le puede pedir tambi\u00e9n la soledad del final. Pienso en el hombre m\u00e1s grande de la humanidad, y ese calificativo sali\u00f3 de la boca de Jes\u00fas: Juan Bautista; el hombre m\u00e1s grande nacido de mujer. Gran predicador: la gente acud\u00eda a \u00e9l para bautizarse. \u00bfC\u00f3mo acab\u00f3? Solo, en la c\u00e1rcel. Pensad qu\u00e9 es una celda y qu\u00e9 eran las celdas de aquel tiempo, porque si las de ahora son as\u00ed, pensad en las de entonces\u2026 Solo, olvidado, degollado por la debilidad de un rey, el odio de una ad\u00faltera y el capricho de una ni\u00f1a: as\u00ed acab\u00f3 el hombre m\u00e1s grande de la historia. Y sin ir tan lejos, muchas veces en las casas de reposo donde est\u00e1n los sacerdotes o las monjas que gastaron su vida en la predicaci\u00f3n, se sienten solos, solos con el Se\u00f1or: nadie les recuerda. Una forma de pobreza que Jes\u00fas prometi\u00f3 al mismo Pedro, dici\u00e9ndole: \u201cCuando eras joven, ibas a donde quer\u00edas; cuando seas viejo, te llevar\u00e1n ad\u00f3nde t\u00fa no quieras\u201d.<\/p>\n
El disc\u00edpulo es, pues, pobre, en el sentido de que no est\u00e1 apegado a las riquezas y ese es el primer paso. Es luego pobre porque es paciente ante las persecuciones peque\u00f1as o grandes, y \u2013tercer paso\u2013 es pobre porque entra en ese estado de \u00e1nimo de sentirse abandonado al final de su vida. El mismo camino de Jes\u00fas acaba con aquella oraci\u00f3n al Padre: \u201cPadre, Padre, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u201d. As\u00ed pues, recemos por todos los disc\u00edpulos, curas, monjas, obispos, papas, laicos, para que sepan recorrer la senda de la pobreza como el Se\u00f1or quiere.<\/p>\n