{"id":1867,"date":"2020-07-31T12:19:09","date_gmt":"2020-07-31T10:19:09","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=1867"},"modified":"2020-07-31T12:19:16","modified_gmt":"2020-07-31T10:19:16","slug":"viernes-de-la-xvii-semana-del-tiempo-ordinario-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=1867","title":{"rendered":"Viernes de la XVII Semana del Tiempo Ordinario"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Mt 13, 54-58<\/h4>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo escuchar la Palabra de Dios? \u00bfC\u00f3mo reconocer que es \u00c9l el que nos habla y no dejar desperdiciadas sus palabras?<\/p>\n\n\n\n<p>Hoy la liturgia nos presenta dos pasajes en que se ponen serios cuestionamientos, no tanto sobre la Palabra sino sobre los mensajeros de esa Palabra. Al fin de cuentas, por mirar al mensajero, la Palabra es escuchada.<\/p>\n\n\n\n<p>Jerem\u00edas, cumpliendo la misi\u00f3n que Dios le da, va a predicar al Templo y a exigir una conversi\u00f3n. Cuando los sacerdotes, los profetas y el mismo pueblo escuchan, no se ponen a reflexionar sobre su vida, sino que atacan directamente al profeta como si matando al profeta pudieran callar la Palabra, como si matando a sus enviados pudieran callar la voz del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n<p>Las palabras acusadoras del profeta son fuertes porque amenazan con la destrucci\u00f3n del Templo y del pueblo si no se convierten. La respuesta es m\u00e1s dura, y en lugar de mirar la conversi\u00f3n como camino de salvaci\u00f3n quieren callar al profeta.<\/p>\n\n\n\n<p>Algo semejante ocurre en el pasaje del Evangelio: Los paisanos de Jes\u00fas escuchan admirados la sabidur\u00eda de Jes\u00fas. No sabidur\u00eda de libros, ni de escuelas de su tiempo, sino sabidur\u00eda de descubrir a Dios en la vida sencilla del pueblo; sabidur\u00eda de encontrar a todos como hermanos; sabidur\u00eda de amar y de servir. Y las cr\u00edticas no se dejan esperar. Lejos de escuchar lo que Jes\u00fas dice y de asimilar el mensaje, se ponen a cuestionar el origen de Jes\u00fas, a su familia, a sus parientes y a la forma en que lo han conocido. No han escuchado entonces el Mensaje y la realidad queda manifiesta al final: \u201cJes\u00fas no pudo hacer muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>A una recepci\u00f3n del mensaje a la fe corresponde la posibilidad de efectuar y recibir milagros. A la cerraz\u00f3n, a la oposici\u00f3n frente a la Palabra, a la negativa para arrepentirse vienen tr\u00e1gicas consecuencias.<\/p>\n\n\n\n<p>Quiz\u00e1s ahora nos pase algo parecido. El Mensaje nos llega por medio de personas sencillas, por sacerdotes, por hombres y mujeres que conocemos, que nos parecen sin mucho poder y entonces los despreciamos. Creemos m\u00e1s en el internet, en la televisi\u00f3n, en los noticieros que en la Palabra de Dios. Esas cosas nos dar\u00e1n una informaci\u00f3n, quiz\u00e1s dudosa, en cambio, la Palabra de Dios nos dar\u00e1 sabidur\u00eda para actuar en la vida.<\/p>\n\n\n\n<p>Dispongamos hoy nuestro coraz\u00f3n a recibir la Palabra, escuchemos la Palabra as\u00ed se presente el lenguaje sencillo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mt 13, 54-58 \u00bfC\u00f3mo escuchar la Palabra de Dios? \u00bfC\u00f3mo reconocer que es \u00c9l el que nos habla y no dejar desperdiciadas sus palabras? Hoy la liturgia nos presenta dos pasajes en que se ponen serios cuestionamientos, no tanto sobre la Palabra sino sobre los mensajeros de esa Palabra. 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