Al celebrar la encarnaci\u00f3n del Se\u00f1or, hacemos un acto de fe en la humanizaci\u00f3n de Dios para la divinizaci\u00f3n del hombre ya que el Hijo de Dios se hizo Hombre para que el hombre se convirtiera en hijo de Dios. Este doble movimiento del proyecto divino tiene su punto de apoyo en la maternidad divina de Mar\u00eda. En su seno se realiza el encuentro personal de Dios con el hombre; tan personal que la Palabra eterna, el Hijo del Padre, se hace humano en Mar\u00eda y se encarna en nuestra raza.<\/p>\n\n\n\n
Esta solemnidad es la fiesta del amor: del amor infinito de Dios que se da y del amor peque\u00f1o, pobre, de nuestra humanidad que sale al encuentro del amor de Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n Dios toma la iniciativa: \u00abDios es amor\u00bb, \u00abtanto am\u00f3 Dios al mundo que le dio a su Hijo \u00fanico\u00bb, <\/strong>y nos lo dio adaptado a nuestro modo de ser: \u00abEl Verbo se hizo carne\u00bb; <\/strong>el infinito se hace peque\u00f1o; el Eterno entra en nuestro tiempo; el puro Esp\u00edritu se nos hace visible, palpable y \u00abel que era santidad, por nosotros se hizo ‘pecado’ \u00ab.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pero si todo don, todo regalo, necesita de la aceptaci\u00f3n, de la salida al encuentro de \u00e9l, este regalo infinito de Dios, con mayor raz\u00f3n necesitaba la apertura del hombre.<\/p>\n\n\n\n Quien le dio el \u00abs\u00ed\u00bb <\/strong>a este don de Dios no fue un poderoso o sabio o rico; fue una humilde jovencita de una aldea perdida, perteneciente a un territorio sometido.<\/p>\n\n\n\n El \u00abS\u00ed\u00bb <\/strong>de Mar\u00eda –\u00abyo soy la esclava del Se\u00f1or, c\u00famplase en m\u00ed lo que me has dicho\u00bb- es<\/strong> un s\u00ed humilde y peque\u00f1o, pero totalmente abierto, puro y lleno de fe.<\/p>\n\n\n\n