{"id":3781,"date":"2022-03-29T09:53:28","date_gmt":"2022-03-29T07:53:28","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3781"},"modified":"2022-03-29T09:53:39","modified_gmt":"2022-03-29T07:53:39","slug":"martes-de-la-iv-semana-de-cuaresma-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3781","title":{"rendered":"Martes de la IV Semana de Cuaresma"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"318\" height=\"159\" src=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/images-9.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3782\" srcset=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/images-9.jpg 318w, http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/images-9-300x150.jpg 300w, http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/images-9-200x100.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 318px) 100vw, 318px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><strong>Jn 5, 1-3; 5-16<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La liturgia de hoy nos hace pensar en el agua, el agua como s\u00edmbolo de salvaci\u00f3n, porque es un medio de salvaci\u00f3n, aunque el agua es tambi\u00e9n medio de destrucci\u00f3n: pensemos en el Diluvio\u2026 Pero en estas lecturas, el agua es para la salvaci\u00f3n. En la primera lectura (Ez 47,1-9.12), ese agua que lleva a la vida, que sanea las aguas del mar, un agua nueva que cura. Y en el Evangelio, la piscina, aquella piscina donde iban los enfermos, llena de agua, para curarse, porque se dec\u00eda que de vez en cuando se mov\u00edan las aguas, como si fuese un r\u00edo, porque un \u00e1ngel descend\u00eda del cielo a moverlas, y el primero, o los primeros, que se echaban al agua eran curados.&nbsp;<em>\u00abY all\u00ed estaban echados muchos enfermos, ciegos, cojos, paral\u00edticos\u00bb<\/em>, all\u00ed, esperando la curaci\u00f3n, a que se moviese el agua.&nbsp;<em>\u00abEstaba tambi\u00e9n all\u00ed un hombre que llevaba treinta y ocho a\u00f1os enfermo\u00bb.<\/em>&nbsp;\u00a138 a\u00f1os all\u00ed, esperando la curaci\u00f3n! Hace pensar esto, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n<p>Es demasiado, porque uno que quiere ser curado se las apa\u00f1a para tener a alguien que le ayude, se mueve, espabila, incluso se un poco astuto\u2026, pero este, 38 a\u00f1os all\u00ed, hasta el punto de que no se sabe si est\u00e1 enfermo o muerto.&nbsp;<em>\u00abJes\u00fas, al verlo echado, y sabiendo que ya llevaba mucho tiempo, le dice: \u00bfQuieres quedar sano?\u00bb.<\/em>&nbsp;Y la respuesta es interesante: no dice que s\u00ed, se queja. \u00bfDe la enfermedad? No. Respondi\u00f3 el enfermo:&nbsp;<em>\u00abSe\u00f1or, no tengo a nadie que me meta en la piscina cuando se remueve el agua; para cuando llego yo<\/em>&nbsp;\u2013esto a punto de ir\u2013,&nbsp;<em>otro se me ha adelantado\u00bb.<\/em>&nbsp;Un hombre que siempre llega tarde.&nbsp;<em>\u00abJes\u00fas le dice: \u201cLev\u00e1ntate, toma tu camilla y echa a andar\u201d. Y al momento el hombre qued\u00f3 sano\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Nos hace pensar la actitud de este hombre. \u00bfEstaba enfermo? S\u00ed, quiz\u00e1 ten\u00eda alguna par\u00e1lisis, aunque parece que pod\u00eda caminar un poco. Pero estaba enfermo del coraz\u00f3n, estaba enfermo del alma, estaba enfermo de pesimismo, estaba enfermo de tristeza, estaba enfermo de pereza. Esa es la enfermedad de este hombre:&nbsp;<em>\u201cS\u00ed, quiero vivir, pero\u2026\u201d,<\/em>&nbsp;y all\u00ed estaba. \u00bfY la respuesta es: \u201cS\u00ed, quiero ser curado!\u201d? \u00a1No, es quejarse!:&nbsp;<em>\u201cSon los otros los que llegan antes, siempre los dem\u00e1s\u201d<\/em>. La respuesta al ofrecimiento de Jes\u00fas para curarse es una queja contra los dem\u00e1s. Y as\u00ed, 38 a\u00f1os lament\u00e1ndose de los otros. Y no haciendo nada para curarse.<\/p>\n\n\n\n<p>Era un s\u00e1bado: hemos o\u00eddo lo que hicieron los doctores de la Ley. Pero la clave es el encuentro con Jes\u00fas, despu\u00e9s. Lo encontr\u00f3 en el Templo y le dijo:&nbsp;<em>\u00abMira, has quedado sano; no peques m\u00e1s, no sea que te ocurra algo peor\u00bb.<\/em>&nbsp;Aquel hombre estaba en pecado, pero no estaba all\u00ed por haber hecho algo gordo, no. El pecado de sobrevivir y lamentarse de la vida de los dem\u00e1s: el pecado de la tristeza que es la semilla del diablo, de esa incapacidad de tomar una decisi\u00f3n en la vida, pero s\u00ed mirar la vida de los dem\u00e1s para lamentarse. No para criticarlos: para quejarse.&nbsp;<em>\u201cEllos van primero, yo soy la v\u00edctima de esta vida\u201d:<\/em>&nbsp;las quejas, respiran lamentos esas personas.<\/p>\n\n\n\n<p>Si hacemos una comparaci\u00f3n con el ciego de nacimiento que escuchamos el domingo pasado: con cu\u00e1nta alegr\u00eda, con cu\u00e1nta decisi\u00f3n se hab\u00eda curado, y tambi\u00e9n con cu\u00e1nta decisi\u00f3n fue a discutir con los doctores de la Ley. Este solo fue e inform\u00f3:&nbsp;<em>\u201cS\u00ed, es ese\u201d.&nbsp;<\/em>Punto. Sin compromiso con la vida\u2026 Me hace pensar en tantos de nosotros, en tantos cristianos que viven ese estado de pereza, incapaces de hacer algo pero quej\u00e1ndose de todo. Y la pereza es un veneno, es una niebla que rodea el alma y no la deja vivir. Y tambi\u00e9n es una droga porque si la pruebas a menudo, te gusta. Y acabas como un \u201ctriste-dependiente\u201d, un \u201cperezoso-dependiente\u201d\u2026 Es como el aire. Y ese es un pecado bastante habitual entre nosotros: la tristeza, la desidia, no digo la melancol\u00eda, pero se acerca.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos vendr\u00e1 bien releer este cap\u00edtulo 5 de Juan para ver c\u00f3mo es esa enfermedad en la que podemos caer. El agua es para salvarnos.&nbsp;<em>\u201cPero yo no puedo salvarme\u201d \u2013 \u201c\u00bfPor qu\u00e9?\u201d \u2013 \u201cPorque la culpa es de los dem\u00e1s\u201d.<\/em>&nbsp;Y me quedo 38 a\u00f1os all\u00ed\u2026 Jes\u00fas me cur\u00f3: \u00bfno se ve la reacci\u00f3n de los otros que son curados, que toman la camilla y bailan, cantan, dan gracias, lo dicen a todo el mundo? No: se va. Los otros le dicen que no se debe hacer, dice:&nbsp;<em>\u00abEl que me ha curado es quien me ha dicho que s\u00ed\u00bb,<\/em>&nbsp;y se va. Y luego, en vez de ir a Jes\u00fas, a darle las gracias, informa:&nbsp;<em>\u201cHa sido ese\u201d.<\/em>&nbsp;Una vida gris, pero gris de ese mal esp\u00edritu que es la desidia, la tristeza, la melancol\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p>Pensemos en el agua, en aquella agua que es s\u00edmbolo de nuestra fuerza, de nuestra vida, el agua que Jes\u00fas us\u00f3 para regenerarnos, el bautismo. Y pensemos tambi\u00e9n en nosotros, si alguno tiene el peligro de caer en esa desidia, en ese pecado neutral: el pecado del neutro es ese, ni blanco ni negro, no se sabe qu\u00e9 es. Y eso es un pecado que el diablo puede usar para aniquilar nuestra vida espiritual e incluso nuestra vida de personas.<\/p>\n\n\n\n<p>Que el Se\u00f1or nos ayude a entender qu\u00e9 feo y qu\u00e9 maligno es ese pecado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jn 5, 1-3; 5-16 La liturgia de hoy nos hace pensar en el agua, el agua como s\u00edmbolo de salvaci\u00f3n, porque es un medio de salvaci\u00f3n, aunque el agua es tambi\u00e9n medio de destrucci\u00f3n: pensemos en el Diluvio\u2026 Pero en estas lecturas, el agua es para la salvaci\u00f3n. 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