{"id":3798,"date":"2022-04-04T11:47:32","date_gmt":"2022-04-04T09:47:32","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3798"},"modified":"2022-04-04T11:47:36","modified_gmt":"2022-04-04T09:47:36","slug":"lunes-de-la-v-semana-de-cuaresma-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3798","title":{"rendered":"Lunes de la V Semana de Cuaresma"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"275\" height=\"183\" src=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/descargar-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3799\" srcset=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/descargar-2.jpg 275w, http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/descargar-2-200x133.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 275px) 100vw, 275px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Jn 8,1-11<\/h4>\n\n\n\n<p>En el Salmo (Sal 22) responsorial hemos rezado: <em>\u00abEl Se\u00f1or es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. Me gu\u00eda por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por ca\u00f1adas oscuras, nada temo, porque t\u00fa vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Esa es la experiencia que tuvieron estas dos mujeres, cuya historia hemos le\u00eddo en las dos Lecturas: una mujer inocente, acusada falsamente, calumniada (<em>Dan <\/em>13,41 ss), y una mujer pecadora (<em>Jn <\/em>8,1ss). Ambas condenadas a muerte. La inocente y la pecadora. Alg\u00fan Padre de la Iglesia ve\u00eda en estas mujeres una figura de la Iglesia: santa, pero con hijos pecadores. Dec\u00edan en una bonita expresi\u00f3n latina: la Iglesia es la \u201c<em>casta meretrix<\/em>\u201d (cfr. San Ambrosio), la santa con hijos pecadores.<\/p>\n\n\n\n<p>Ambas mujeres estaban desesperadas, humanamente desesperadas. Pero Susana se f\u00eda de Dios. Tambi\u00e9n hay dos grupos de personas, de hombres; ambos al servicio de la Iglesia: los jueces y los maestros de la Ley. No eran eclesi\u00e1sticos, pero estaban al servicio de la Iglesia, en el tribunal y en la ense\u00f1anza de la Ley. Distintos. Los primeros, los que acusaban a Susana, eran corruptos: el juez corrupto, la figura emblem\u00e1tica en la historia. Tambi\u00e9n en el Evangelio Jes\u00fas reprende, en la par\u00e1bola de la viuda insistente, al juez corrupto que no cre\u00eda en Dios y no le importaba nada de los dem\u00e1s. Los corruptos. Los doctores de la Ley no eran corruptos, sino hip\u00f3critas.<\/p>\n\n\n\n<p>Y estas mujeres, una cay\u00f3 en manos de los hip\u00f3critas y la otra en manos de los corruptos: no hab\u00eda escapatoria. \u00abAunque camine por ca\u00f1adas oscuras, nada temo, porque t\u00fa vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan\u00bb. Ambas mujeres estaban en un valle oscuro, caminaban por all\u00ed: un valle oscuro, hacia la muerte. La primera expl\u00edcitamente se f\u00eda de Dios y el Se\u00f1or interviene. La segunda, pobrecilla, sabe que es culpable, avergonzada ante todo el pueblo \u2013porque el pueblo estaba presente en ambas situaciones\u2013 no lo dice el Evangelio, pero seguramente rezaba por dentro, ped\u00eda alguna ayuda.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQu\u00e9 hace el Se\u00f1or con esta gente? A la mujer inocente la salva, le hace justicia. A la mujer pecadora la perdona. A los jueces corruptos los condena; a los hip\u00f3critas los ayuda a convertirse y, ante el pueblo, dice: \u00bfA s\u00ed? <em>\u00abEl que est\u00e9 sin pecado, que le tire la primera piedra\u00bb<\/em>, y uno a uno se fueron yendo. Tiene cierta iron\u00eda el ap\u00f3stol Juan aqu\u00ed: <em>\u00abEllos, al o\u00edrlo, se fueron escabullendo uno a uno, empezando por los m\u00e1s viejos\u00bb<\/em>. Les deja un poco de tiempo para arrepentirse; a los corruptos no los perdona, simplemente porque el corrupto es incapaz de pedir perd\u00f3n, fue m\u00e1s lejos. Se cans\u00f3\u2026 no, no se cans\u00f3: no es capaz. La corrupci\u00f3n le quita hasta la capacidad que todos tenemos de avergonzarnos, de pedir perd\u00f3n. No, el corrupto es seguro, va adelante, destruye, abusa de la gente, como a esta mujer, todo, todo\u2026 sigue adelante. Se pone en el lugar de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>A las mujeres el Se\u00f1or responde. A Susana la libera de esos corruptos, la hace ir adelante, y a la otra: <em>\u00abTampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques m\u00e1s\u00bb<\/em>. La deja ir. Y eso, delante del pueblo. En el primer caso, el pueblo alaba al Se\u00f1or; en el segundo caso, el pueblo aprende. Aprende c\u00f3mo es la misericordia de Dios.<\/p>\n\n\n\n<p>Cada uno tiene sus historias. Cada uno tiene sus pecados. Y si no los recuerda, que piense un poco: los encontrar\u00e1. Agradece a Dios si los encuentras, porque si no los hallas, eres un corrupto. Cada uno tiene sus pecados. Miremos al Se\u00f1or que hace justicia pero que es tan misericordioso. No nos avergoncemos de estar en la Iglesia: avergonc\u00e9monos de ser pecadores. La Iglesia es madre de todos. Demos gracias a Dios por no ser corruptos, por ser pecadores. Y cada uno, viendo como Jes\u00fas act\u00faa en estos casos, se f\u00ede de la misericordia de Dios. Y rece, con confianza en la misericordia de Dios, pida perd\u00f3n. Porque Dios \u00abme gu\u00eda por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por ca\u00f1adas oscuras \u2013el valle del pecado\u2013, nada temo, porque t\u00fa vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jn 8,1-11 En el Salmo (Sal 22) responsorial hemos rezado: \u00abEl Se\u00f1or es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. Me gu\u00eda por el sendero justo, por el honor de su nombre. 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