{"id":3887,"date":"2022-04-27T09:35:13","date_gmt":"2022-04-27T07:35:13","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3887"},"modified":"2022-04-27T09:35:25","modified_gmt":"2022-04-27T07:35:25","slug":"miercoles-de-la-ii-semana-de-pascua-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3887","title":{"rendered":"Mi\u00e9rcoles de la II Semana de Pascua"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"225\" height=\"225\" src=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/images-5.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3888\" srcset=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/images-5.jpg 225w, http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/images-5-200x200.jpg 200w, http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/images-5-100x100.jpg 100w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Jn 3,16-21<\/h4>\n\n\n\n<p>Este pasaje del Evangelio de Juan, el di\u00e1logo entre Jes\u00fas y Nicodemo, es un aut\u00e9ntico tratado de teolog\u00eda: aqu\u00ed est\u00e1 todo. El <em>kerigma<\/em>, la catequesis, la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, est\u00e1 todo en este cap\u00edtulo. Hoy se\u00f1alar\u00e9 solo dos puntos de todo esto, dos puntos que est\u00e1n en el pasaje de hoy.<\/p>\n\n\n\n<p>El primero es la revelaci\u00f3n del amor de Dios. Dios nos ama, y nos ama \u2013como dice un santo\u2013 como locura: el amor de Dios parece una locura. Nos ama: <em>\u00abTanto am\u00f3 Dios al mundo que entreg\u00f3 a su Unig\u00e9nito\u00bb<\/em>. Dios dio a su Hijo, envi\u00f3 a su Hijo, y lo envi\u00f3 a morir en la cruz. Cada vez que miramos el crucifijo, vemos ese amor. El crucifijo es precisamente el gran libro del amor de Dios. No es un objeto para ponerlo aqu\u00ed o all\u00e1, m\u00e1s bonito o no tanto, m\u00e1s antiguo o m\u00e1s moderno\u2026 no. Es la expresi\u00f3n del amor de Dios. Dios nos am\u00f3 as\u00ed: envi\u00f3 a su Hijo, se anonad\u00f3 hasta la muerte de cruz por amor. <em>\u00abTanto am\u00f3 Dios al mundo que entreg\u00f3 a su Hijo\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Cu\u00e1nta gente, cu\u00e1ntos cristianos pasan el tiempo mirando el crucifijo, y ah\u00ed lo encuentran todo, porque han entendido \u2013el Esp\u00edritu Santo les ha hecho entender\u2013 que ah\u00ed est\u00e1 toda la ciencia, todo el amor de Dios, toda la sabidur\u00eda cristiana. Pablo habla de esto, explicando que todos los razonamientos humanos que \u00e9l hace sirven hasta cierto punto, pero el verdadero razonamiento, el modo de pensar m\u00e1s hermoso, y que m\u00e1s lo explica todo, es la cruz de Cristo, es <em>\u201cCristo crucificado que es esc\u00e1ndalo\u201d<\/em> y locura, pero es el camino. Y eso es el amor de Dios. <em>\u00abTanto am\u00f3 Dios al mundo que entreg\u00f3 a su Hijo\u00bb<\/em> \u00bfPara qu\u00e9? <em>\u00abPara que todo el que cree en \u00e9l no perezca, sino que tenga vida eterna\u00bb<\/em> El amor del Padre que quiere a sus hijos consigo.<\/p>\n\n\n\n<p>Mirar el crucifijo en silencio, mirar las llagas, mirar el coraz\u00f3n de Jes\u00fas, mirar el conjunto: Cristo crucificado, el Hijo de Dios, anonadado, humillado por amor. Este es el primer punto que hoy nos muestra este tratado de teolog\u00eda, que es el di\u00e1logo de Jes\u00fas con Nicodemo.<\/p>\n\n\n\n<p>El segundo punto es un punto que tambi\u00e9n nos ayudar\u00e1: <em>\u00abLa luz vino al mundo, y los hombres prefirieron la tiniebla a la luz, porque sus obras eran malas\u00bb<\/em>. Jes\u00fas retoma esto de la luz. Hay gente \u2013tambi\u00e9n nosotros, muchas veces\u2013 que no pueden vivir en la luz porque est\u00e1n acostumbrados a las tinieblas. La luz les deslumbra, son incapaces de ver. Son murci\u00e9lagos humanos: solo saben moverse en la noche. Y tambi\u00e9n nosotros, cuando estamos en pecado, estamos en ese estado: no toleramos la luz. Es m\u00e1s c\u00f3modo vivir en las tinieblas; la luz nos abofetea, nos hace ver lo que no queremos ver. Y lo peor es que los ojos, los ojos del alma, de tanto vivir en tinieblas se habit\u00faan de tal modo que acaban ignorando qu\u00e9 es la luz. Pierdo el sentido de la luz, porque me acostumbro m\u00e1s a las tinieblas. Y tantos esc\u00e1ndalos humanos, tantas corrupciones nos indican esto. Los corruptos no saben qu\u00e9 es la luz, no la conocen. Lo mismo nosotros cuando estamos en pecado, en estado de alejamiento del Se\u00f1or, nos volvemos ciegos y nos sentimos mejor en las tinieblas, y as\u00ed vamos, sin ver, como ciegos, movi\u00e9ndonos como podamos.<\/p>\n\n\n\n<p>Dejemos que el amor de Dios, que envi\u00f3 a Jes\u00fas para salvarnos, entre en nosotros y <em>\u201cla luz que trae Jes\u00fas\u201d<\/em>, la luz del Esp\u00edritu entre en nosotros y nos ayude a ver las cosas con la luz de Dios, con la luz verdadera y no con las tinieblas que nos da el se\u00f1or de las tinieblas.<\/p>\n\n\n\n<p>Dos cosas, hoy: el amor de Dios en Cristo, en el crucificado, en lo cotidiano. Y la pregunta diaria que podemos hacernos:<em> \u201c\u00bfYo camino en la luz o camino en las tinieblas? \u00bfSoy hijo de Dios o he acabado por ser un pobre murci\u00e9lago?\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jn 3,16-21 Este pasaje del Evangelio de Juan, el di\u00e1logo entre Jes\u00fas y Nicodemo, es un aut\u00e9ntico tratado de teolog\u00eda: aqu\u00ed est\u00e1 todo. El kerigma, la catequesis, la reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, est\u00e1 todo en este cap\u00edtulo. Hoy se\u00f1alar\u00e9 solo dos puntos de todo esto, dos puntos que est\u00e1n en el pasaje de hoy. 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