{"id":3936,"date":"2022-05-09T09:23:32","date_gmt":"2022-05-09T07:23:32","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3936"},"modified":"2022-05-09T09:26:41","modified_gmt":"2022-05-09T07:26:41","slug":"lunes-de-la-iv-semana-de-pascua-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3936","title":{"rendered":"Lunes de la IV Semana de Pascua"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jn 10,11-18<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuando Pedro subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n, los fieles le reprochaban. Lo reprochaban porque hab\u00eda entrado en casa de hombres no circuncisos y hab\u00eda comido con ellos, con los paganos: eso no se pod\u00eda, era un pecado. La pureza de la ley no permit\u00eda eso. Pero Pedro lo hab\u00eda hecho porque el Esp\u00edritu lo llev\u00f3 all\u00ed. Siempre hay en la Iglesia \u2013y m\u00e1s en la Iglesia primitiva, porque las cosas no estaban claras\u2013 ese esp\u00edritu de \u201cnosotros somos los justos, los dem\u00e1s los pecadores\u201d<\/em>. Este \u201cnosotros y los dem\u00e1s\u201d<\/em>, \u201cnosotros y los otros\u201d<\/em>, las divisiones: \u201cNosotros tenemos la posici\u00f3n justa ante Dios\u201d<\/em>. En cambio est\u00e1n \u201clos otros\u201d<\/em>, se dice incluso: \u201cSon los condenados\u201d<\/em>. Y esa es una enfermedad de la Iglesia, un mal que nace de las ideolog\u00edas o de los partidos religiosos. Pensad que en tiempos de Jes\u00fas, al menos hab\u00eda cuatro partidos religiosos: el partido de los fariseos, el partido de los saduceos, el partido de los zelotes y el partido de los esenios, y cada uno interpretaba la ley seg\u00fan \u201cla idea\u201d<\/em> que ten\u00eda. Y esa idea es una escuela \u201cfuera de la ley\u201d<\/em> cuando es un modo de pensar, de sentir mundano que se hace int\u00e9rprete de la ley. Tambi\u00e9n reprochaban a Jes\u00fas por entrar en casa de publicanos \u2013que eran pecadores, seg\u00fan ellos\u2013 a comer con ellos, con los pecadores, porque la pureza de la ley no lo permit\u00eda; y no se lavaba las manos antes de comer\u2026; siempre ese reproche que provoca divisi\u00f3n: esto es lo importante que yo quer\u00eda subrayar.<\/p>\n\n\n\n

Hay ideas y posturas que crean divisi\u00f3n, y llega a ser m\u00e1s importante la divisi\u00f3n que la unidad: es m\u00e1s importante mi idea que el Esp\u00edritu Santo que nos gu\u00eda. Hay un cardenal em\u00e9rito que vive aqu\u00ed en el Vaticano, buen pastor, que dec\u00eda a sus fieles: \u201cLa Iglesia es como un r\u00edo. Algunos est\u00e1n m\u00e1s de esta parte, otros de la otra parte, pero lo importante es que todos est\u00e9n dentro del r\u00edo\u201d<\/em>. Eso es la unidad de la Iglesia. Nadie fuera, todos dentro. Y con sus peculiaridades: eso no divide, no es ideolog\u00eda, es l\u00edcito. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 la Iglesia tiene esa amplitud del r\u00edo? Porque el Se\u00f1or la quiere as\u00ed<\/p>\n\n\n\n

El Se\u00f1or, en el Evangelio, nos dice: \u00abTengo, adem\u00e1s, otras ovejas que no son de este redil; tambi\u00e9n a esas las tengo que traer, y escuchar\u00e1n mi voz, y habr\u00e1 un solo reba\u00f1o y en solo Pastor\u00bb<\/em>. El Se\u00f1or dice: \u201cTengo ovejas en todas partes y yo soy pastor de todos\u201d<\/em>. Este todos en Jes\u00fas es muy importante. Pensemos en la par\u00e1bola de la fiesta de bodas, cuando los invitados no quer\u00edan ir: uno porque hab\u00eda comprado un campo, otro se hab\u00eda casado\u2026, cada uno dio su motivo para no ir. Y el due\u00f1o se enfad\u00f3 y dijo: \u00abMarchad a los cruces de los caminos y llamad a las bodas a cuantos encontr\u00e9is\u00bb<\/em>. A todos. Grandes y peque\u00f1os, ricos y pobres, buenos y malos. Todos. Ese \u201ctodos\u201d<\/em> es la visi\u00f3n del Se\u00f1or que vino por todos y muri\u00f3 por todos. \u201c\u00bfY tambi\u00e9n muri\u00f3 por aquel desgraciado que me ha hecho la vida imposible?\u201d<\/em>. Tambi\u00e9n muri\u00f3 por \u00e9l. \u201c\u00bfY por aquel bandido?\u201d<\/em>: muri\u00f3 por \u00e9l. Por todos. E incluso por la gente que no cree en \u00c9l o es de otras religiones: muri\u00f3 por todos. Eso no quiere decir que se deba hacer proselitismo: no. Pero \u00c9l muri\u00f3 por todos, justific\u00f3 a todos.<\/p>\n\n\n\n

Cristo muri\u00f3 por todos: \u00a1sigamos adelante!\u201d<\/em>. Tenemos un solo Redentor, una sola unidad: Cristo muri\u00f3 por todos. En cambio, la tentaci\u00f3n\u2026 hasta Pablo la sufri\u00f3: \u201cYo soy de Pablo, yo soy de Apolo, yo soy de este, yo soy del otro\u2026\u201d<\/em>. Y pensemos en nosotros, hace 50 a\u00f1os, en el postconcilio: las divisiones que sufri\u00f3 la Iglesia. \u201cYo estoy de esta parte, yo pienso as\u00ed, t\u00fa as\u00ed\u2026\u201d<\/em>. S\u00ed, es l\u00edcito pensar as\u00ed, pero en la unidad de la Iglesia, bajo el Pastor Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Que el Se\u00f1or nos libre de la psicolog\u00eda de la divisi\u00f3n, de separar, y nos ayude a ver esto tan grande de Jes\u00fas: que en \u00c9l todos somos hermanos y \u00c9l es el Pastor de todos. Hoy, esta palabra: \u201cTodos, todos\u201d<\/em>, que nos acompa\u00f1e durante la jornada.<\/p>\n\n\n\n

Dos cosas. El reproche de los ap\u00f3stoles a Pedro por haber entrado en la casa de los paganos y Jes\u00fas que dice: \u201cYo soy pastor de todos\u201d<\/em>. Y: \u201cTengo otras ovejas que no provienen de este redil. Y debo guiarlas tambi\u00e9n a ellas. Escuchar\u00e1n mi voz y ser\u00e1n un solo reba\u00f1o\u201d<\/em>. Es la oraci\u00f3n por la unidad de todos los hombres, porque todos, hombres y mujeres, todos tenemos un \u00fanico Pastor: Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jn 10,11-18 Cuando Pedro subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n, los fieles le reprochaban. Lo reprochaban porque hab\u00eda entrado en casa de hombres no circuncisos y hab\u00eda comido con ellos, con los paganos: eso no se pod\u00eda, era un pecado. La pureza de la ley no permit\u00eda eso. Pero Pedro lo hab\u00eda hecho porque el Esp\u00edritu lo llev\u00f3 … <\/p>\n

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