{"id":3942,"date":"2022-05-10T10:02:27","date_gmt":"2022-05-10T08:02:27","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3942"},"modified":"2022-05-10T10:02:35","modified_gmt":"2022-05-10T08:02:35","slug":"martes-de-la-iv-semana-de-pascua-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3942","title":{"rendered":"Martes de la IV Semana de Pascua"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"275\" height=\"183\" src=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/El-Padre-y-yo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3943\" srcset=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/El-Padre-y-yo.jpg 275w, http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/El-Padre-y-yo-200x133.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 275px) 100vw, 275px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Jn 10, 22-30<\/h4>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas estaba en el templo, cerca de la fiesta de la Pascua. En aquel tiempo, <em>\u00ablos jud\u00edos, rode\u00e1ndolo, le preguntaban: \u00bfHasta cu\u00e1ndo nos vas a tener en suspenso? Si t\u00fa eres el Mes\u00edas, d\u00ednoslo francamente\u00bb<\/em>. Le hac\u00edan perder la paciencia y con cu\u00e1nta mansedumbre <em>\u00abJes\u00fas, les respondi\u00f3: Os lo he dicho, y no cre\u00e9is\u00bb<\/em>. Y segu\u00edan diciendo: <em>\u201c\u00bfPero eres t\u00fa? \u00bfEres t\u00fa?\u201d \u2013 \u201cS\u00ed, lo he dicho, pero no cre\u00e9is\u201d<\/em>. <em>\u00abPorque no sois de mis ovejas\u00bb<\/em>. Y eso, quiz\u00e1, nos suscita una duda: \u00bfyo creo y formo parte de las ovejas de Jes\u00fas? Si Jes\u00fas nos dijese: <em>\u201cNo pod\u00e9is creer porque no form\u00e1is parte\u201d<\/em>: \u00bfhay una fe previa al encuentro con Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 es ese formar parte de la fe de Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 es lo que me detiene ante la puerta que es Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n<p>Hay actitudes previas a la confesi\u00f3n de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n para nosotros, que estamos en el reba\u00f1o de Jes\u00fas. Son como <em>\u201cantipat\u00edas previas\u201d,<\/em> que no nos dejan avanzar en el conocimiento del Se\u00f1or. La primera de todas es <strong>la riqueza<\/strong>. Y muchos de nosotros, que hemos entrado por la puerta del Se\u00f1or, luego nos paramos y no avanzamos porque somos prisioneros de las riquezas. El Se\u00f1or fue duro con las riquezas: fue muy duro, muy duro. Hasta el punto de decir que era m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pasase por el ojo de una aguja que un rico entrase en el reino de los cielos. Es duro esto. Las riquezas son un impedimento para avanzar. Entonces, \u00bfdebemos caer en el pauperismo? No. Pero tampoco ser esclavos de la riqueza, no vivir para la riqueza, porque las riquezas son un se\u00f1or, son el se\u00f1or de este mundo y no podemos servir a dos se\u00f1ores. Y las riquezas nos frenan.<\/p>\n\n\n\n<p>Otra cosa que impide avanzar en el conocimiento de Jes\u00fas, en la pertenencia a Jes\u00fas, es <strong>la rigidez<\/strong>: la rigidez de coraz\u00f3n. Tambi\u00e9n la rigidez al interpretar la Ley. Jes\u00fas reprocha a los fariseos y doctores de la Ley esa rigidez. Que no es fidelidad: la fidelidad es siempre un don de Dios; la rigidez es una seguridad para m\u00ed mismo. Rigidez. Eso nos aleja de la sabidur\u00eda de Jes\u00fas; te quita la libertad. Y muchos pastores hacen crecer esa rigidez en las almas de los fieles, y esa rigidez no nos deja entrar por la puerta de Jes\u00fas. \u00bfEs m\u00e1s importante observar la ley como est\u00e1 escrita o como yo la interpreto, que es la libertad de avanzar siguiendo a Jes\u00fas?<\/p>\n\n\n\n<p>Otra cosa que no nos deja avanzar en el conocimiento de Jes\u00fas es <strong>la pereza<\/strong>. Esa indolencia\u2026 pensemos en aquel hombre de la piscina: 38 a\u00f1os all\u00ed. La pereza. Nos quita la voluntad de ir adelante y todo es <em>\u201cs\u00ed, pero\u2026 no, ahora no, no, pero\u2026\u201d,<\/em> que te lleva a la apat\u00eda y te vuelve tibio. La pereza es otra cosa que nos impide avanzar.<\/p>\n\n\n\n<p>Otra que es bastante fea es la actitud clerical. <strong>El clericalismo<\/strong> se pone en el lugar de Jes\u00fas. Dice: <em>\u201cNo, esto debe ser as\u00ed, as\u00ed y as\u00ed\u201d \u2013 \u201cPero el Maestro\u2026\u201d \u2013 \u201cDeja tranquilo al Maestro: esto es as\u00ed, as\u00ed y as\u00ed, y si no lo haces as\u00ed, as\u00ed y as\u00ed no puedes entrar\u201d<\/em>. Un clericalismo que quita la libertad de la fe de los creyentes. Es una enfermedad esta; fea, en la Iglesia: la actitud clerical.<\/p>\n\n\n\n<p>Luego, otra cosa que nos impide avanzar, entrar para conocer a Jes\u00fas y confesar a Jes\u00fas es <strong>el esp\u00edritu mundano<\/strong>: cuando la observancia de la fe, la pr\u00e1ctica de la fe acaba en mundanidad. Y todo es mundano. Pensemos en la celebraci\u00f3n de algunos sacramentos en algunas parroquias: \u00a1cu\u00e1nta mundanidad hay all\u00ed! Y no se entiende bien la gracia de la presencia de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n<p>Estas son las cosas que nos frenan formar parte de las ovejas de Jes\u00fas. Somos <em>\u201covejas\u201d<\/em> que siguen todas esas cosas: las riquezas, la pereza, la rigidez, la mundanidad, el clericalismo, de modos, de ideolog\u00edas, de formas de vida. Falta la libertad. Y no se puede seguir a Jes\u00fas sin libertad. <em>\u201cPero a veces la libertad se pasa de la raya, y uno resbala\u201d<\/em>: s\u00ed, es verdad. Es cierto. Podemos resbalar yendo en libertad. Pero peor es resbalar antes de andar, con esas cosas que impiden comenzar a andar.<\/p>\n\n\n\n<p>Que el Se\u00f1or nos ilumine para ver dentro de nosotros si hay libertad de pasar por la puerta que es Jes\u00fas e ir m\u00e1s all\u00e1, para ser reba\u00f1o, para ser ovejas de su redil.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jn 10, 22-30 Jes\u00fas estaba en el templo, cerca de la fiesta de la Pascua. En aquel tiempo, \u00ablos jud\u00edos, rode\u00e1ndolo, le preguntaban: \u00bfHasta cu\u00e1ndo nos vas a tener en suspenso? 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