{"id":3988,"date":"2022-05-24T09:54:47","date_gmt":"2022-05-24T07:54:47","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3988"},"modified":"2022-05-24T09:54:56","modified_gmt":"2022-05-24T07:54:56","slug":"martes-de-la-vi-semana-de-pascua-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=3988","title":{"rendered":"Martes de la VI Semana de Pascua"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jn 16, 5-11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cExultar siempre al verse renovado y rejuvenecido en el esp\u00edritu.\u201d Es lo que se entiende vive el bautizado en las fiestas de Pascua. Posiblemente sea necesario recuperar el sentido de la celebraci\u00f3n personal y comunitaria de la Pascua.  Y al mismo tiempo destacar la recuperaci\u00f3n de la filiaci\u00f3n personal. No en vano Jes\u00fas lo resalta al decirle a Mar\u00eda Magdalena en la ma\u00f1ana de Pascua: \u201cve y diles a mis hermanos subo al Padre m\u00edo y Padre vuestro.\u201d<\/p>\n\n\n\n

No podemos dejar de prestar atenci\u00f3n a las consecuencias del anuncio del Evangelio. Acostumbrados como estamos a vivir bien situados y c\u00f3modamente establecidos, como lo estaban aquellos de Filipos, cuando Pablo y Silas anuncian la novedad del Evangelio realizando signos que mostraban un nuevo estilo der ser, vivir y actuar. Todo ello desmonta sus esquemas, por eso relata San Lucas que la gente de Filipos se ponen en contra de ellos y lo hacen violentamente.<\/p>\n\n\n\n

Se repite lo ocurrido con Jes\u00fas y se\u00f1alado por Caif\u00e1s: \u201cvendr\u00e1n los romanos y destruir\u00e1n el Lugar Santo\u201d, es decir, su montaje cultual en el templo, la p\u00e9rdida del poder sobre la naci\u00f3n, su poder religioso y pol\u00edtico. Jes\u00fas era una amenaza para el sistema. En Filipos igual: el montaje en torno a sus ganancias se ve cuestionado y eso es intolerable.  Los magistrados sentencian muy al gusto de la plebe y aplican castigo y c\u00e1rcel a los dos. Humanamente hablando el problema, a su juicio, estaba liquidado. Pero no es as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Frente a la brusca reacci\u00f3n de la gente, la serena actitud de Pablo y Silas en la c\u00e1rcel: oran y cantan alabando al Se\u00f1or. Los dem\u00e1s presos escuchaban sus c\u00e1nticos. Lucas cuenta con detalle lo que ocurre: terremoto, liberaci\u00f3n de grilletes, puertas abiertas. El carcelero hace una interpretaci\u00f3n, razonable pero errada: los presos han escapado y saca su espada para quitarse la vida. Frente a reacciones comunes la sorpresa que provoca la llamada de atenci\u00f3n de Pablo: \u201cNo te hagas da\u00f1o alguno, que estamos todos aqu\u00ed.\u201d El signo no es el terremoto, ni los cepos y puertas abiertas. El signo es la permanencia de los encarcelados en su sitio. Dios es el que salva y descansando en \u00e9l se tornan en signo elocuente de la voluntad salv\u00edfica de Dios.<\/p>\n\n\n\n

A Pedro le preguntaron \u00bfqu\u00e9 tenemos que hacer? Pablo escucha tambi\u00e9n la pregunta: \u201cSe\u00f1ores \u00bfqu\u00e9 tengo que hacer para salvarme?\u201d En el caso de Pedro hab\u00eda mediado la predicaci\u00f3n; en el caso de Pablo, un signo provoca el cambio de actitud del carcelero. La respuesta es la misma: \u201cCree en el Se\u00f1or Jes\u00fas y te salvar\u00e1s t\u00fa y tu familia.\u201d  Explican la palabra del Se\u00f1or y tiene lugar la conversi\u00f3n y bautismo de toda la familia. A esto seguir\u00e1 una comida festiva. Celebran una fiesta de familia por haber cre\u00eddo en Dios. Esto es lo que es preciso recuperar. Ir m\u00e1s all\u00e1 de normas y preceptos para situarnos ante la Palabra que salva y celebrar familiarmente este acontecimiento salvador. Parece resonar la comida festiva de la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo.<\/p>\n\n\n\n

Tener presente que la raz\u00f3n de ser de la revelaci\u00f3n de Jesucristo no es otra que la regeneraci\u00f3n del ser humano. Lo decimos en el credo: \u201cy por nosotros los hombres y por nuestra salvaci\u00f3n, baj\u00f3 del cielo.\u201d Y es lo que Juan se\u00f1ala en este pasaje de las despedidas: \u201cos conviene que yo me vaya.\u201d Frente a la tristeza que produce en los disc\u00edpulos la marcha de Jes\u00fas, con el consiguiente silencio. Silencio que denota miedo e inseguridad. Ninguno pregunta. Pues bien, Jes\u00fas toma la iniciativa y da la raz\u00f3n de la conveniencia: \u201cporque si no me voy, no vendr\u00e1 a vosotros el Par\u00e1clito.\u201d Por lo mismo, la participaci\u00f3n en la obra de la nueva creaci\u00f3n, el venir a ser hombres nuevos, no se producir\u00e1 en nosotros si el Par\u00e1clito no es enviado. Esa es la actividad del Esp\u00edritu. La conveniencia deviene en necesidad. Si el Esp\u00edritu no act\u00faa en nosotros, nada de lo ocurrido en la Pascua puede hacerse realidad en nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Para poder mirar la realidad humana y al mundo mismo en forma nueva, la gu\u00eda del Esp\u00edritu es necesaria. Jes\u00fas se\u00f1ala tres datos: convicto de pecado, por no haber cre\u00eddo en \u00c9l. Convicto de una justicia, porque Dios ha glorificado al Hijo con la misma gloria que ten\u00eda junto a \u00c9l antes de la creaci\u00f3n del mundo. De una condena, porque el pr\u00edncipe de este mundo, ya est\u00e1 condenado. Ello significa que el alcance de la misi\u00f3n y obra de Jes\u00fas va siendo revelada hasta su plenitud por la presencia din\u00e1mica del esp\u00edritu Santo en nosotros.<\/p>\n\n\n\n

Y en tiempos de cambios o de situaciones desoladoras como las que estamos viviendo, el Se\u00f1or suscita personas que muestran toda la acci\u00f3n renovadora del Esp\u00edritu. Hay que evangelizar desde el reconocimiento de las necesidades del momento.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 respuesta estamos dando en estos momentos dif\u00edciles para la humanidad?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEstamos a la escucha de Dios en cada ser humano y en los cambios hist\u00f3ricos de la humanidad?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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