{"id":4075,"date":"2022-06-14T09:59:39","date_gmt":"2022-06-14T07:59:39","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=4075"},"modified":"2022-06-14T09:59:45","modified_gmt":"2022-06-14T07:59:45","slug":"martes-de-la-xi-semana-del-tiempo-ordinario-4","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=4075","title":{"rendered":"Martes de la XI Semana del Tiempo Ordinario"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

M 5, 43-48<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La terminaci\u00f3n del pasaje del evangelio de hoy nos hace comprender nuestra debilidad y al mismo tiempo el mandato vocacional que hemos recibido: \u201cSed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.\u201d Esta exigencia de Jes\u00fas est\u00e1 enmarcada en el serm\u00f3n de la monta\u00f1a que venimos escuchando.  En los vers\u00edculos del cap\u00edtulo quinto del evangelio de San Mateo, proclamado el jueves de la semana pasada, encontramos la raz\u00f3n de ser: \u201cSi no sois mejores que los letrados y fariseos, no entrar\u00e9is en el Reino de los cielos.\u201d El referente de la perfecci\u00f3n no es la ley, sino el mismo Dios. Eso ya se hab\u00eda indicado a los hijos de Israel: \u201cVosotros sed santos, porque yo, vuestro Dios, soy santo.\u201d Fijando su mirada en la letra de la ley se olvidan del Legislador. Se remit\u00edan a la ley olvid\u00e1ndose del Dador de la ley.<\/p>\n\n\n\n

Este pasaje del libro primero de los Reyes pone de manifiesto el olvido Dios en el d\u00eda a d\u00eda, dej\u00e1ndolo al margen de los proyectos y prop\u00f3sitos que tenemos. Cuando esto ocurre la injusticia se hace presente y se usa el poder, recibido para llevar a cabo una encomienda, en este caso, el gobierno del pueblo de Dios (Ajab es rey de Israel), para servirse de \u00e9l para conseguir sus fines.  Y as\u00ed aparece el atropello del d\u00e9bil que apelando a sus derechos no cede a las peticiones reales. Mal aconsejado, en lugar de apegarse a los preceptos de Dios, presta o\u00eddos a los consejos afines con sus deseos. La consecuencia, cerrar los ojos a la justicia y dejar que por medios infames le consigan lo que desea. Parece que todo vale.<\/p>\n\n\n\n

La voz del profeta El\u00edas sale a su encuentro y denuncia en nombre del Se\u00f1or el atropello. La advertencia es acogida: se rasga las vestiduras, viste sayal y ayuna en se\u00f1al de penitencia.  Pero eso es algo puntual, no significa cambio de rumbo. De hecho el texto dice: \u201cY es que no hubo otro que se vendiera como Ajab para hacer lo que el Se\u00f1or reprueba, empujado por su mujer Jezabel.\u201d<\/p>\n\n\n\n

La ley sin la referencia permanente al Legilador se torna un arma de dos filos. Al olvidarse de Dios, su salvador, la norma pierde vigencia y no afecta a la vida, porque incluso cumpli\u00e9ndola, la letra mata por desconocer el esp\u00edritu de la misma.<\/p>\n\n\n\n

No he venido a abolir sino a dar plenitud<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No llega Jes\u00fas a derribar lo que est\u00e1 en pie, sino a levantar las tiendas ca\u00eddas de Israel. Ha venido a llevar a la humanidad a la plenitud de su existencia. De ah\u00ed la exigencia de una mayor perfecci\u00f3n. Marca la diferencia al colocar nuevamente en su lugar a Dios. En el centro de la vida, lugar del que ha sido retirado para situarse el hombre. Cuando esto ocurre aparecen las mayores contradicciones.<\/p>\n\n\n\n

Por eso Jes\u00fas, en el serm\u00f3n de la monta\u00f1a lleva a su m\u00e1xima expresi\u00f3n los mandatos de la ley. \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo y aborrecer\u00e1s a tu enemigo…\u201d Esto parece que tiene carta de ciudadan\u00eda. Nos limitamos a atender a los que son de los nuestros. Favorecer a los que piensan y sienten como nosotros y a veces da la impresi\u00f3n que esto es compatible con el Evangelio. Nos puede ocurrir lo que a los letrados y fariseos: desconocen la misericordia y se centran en los que son sus disposiciones y tradiciones. Hay que amar a los que nos persiguen y calumnian. Hay que amar a todos.<\/p>\n\n\n\n

Se trata de seguir el ejemplo que nos da Dios que en Jesucristo se ha revelado como la norma de vida para todo ser humano. No puede ser de otra manera. Sed santos porque yo, vuestro Dios, soy santo. Mir\u00e1ndose en \u00c9l, la letra ya no est\u00e1 muerta ni mata, porque habi\u00e9ndonos centrado en \u00c9l, su vida es nuestra vida. As\u00ed deb\u00eda haber sido para la totalidad de Israel, pero apart\u00e1ndose se descarri\u00f3. El resto fiel, firmemente apegado a Dios reconoce la plenitud de la ley en el amor a todos. Estos son los que acogen, se alegran ante la llegada del Reino y afirman con Jes\u00fas que s\u00f3lo amando como somos amados todo cobra un sentido nuevo.<\/p>\n\n\n\n

Hoy tenemos un reto: mostrar que la perfecci\u00f3n consiste en amar a todos como Dios los ama. No hay distingos posibles en la determinaci\u00f3n de amar. No amo desde mis planteamientos, sino que el deseo de amar se asienta en el mismo amor de Dios. \u00c9l va abriendo camino. El que es perfecto es el \u00fanico modelo v\u00e1lido. No valen otros modelos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSintonizo desde la sinton\u00eda con Dios con cada ser humano sin dejar de lado a nadie?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfBusco la perfecci\u00f3n amando como Dios ama?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M 5, 43-48 La terminaci\u00f3n del pasaje del evangelio de hoy nos hace comprender nuestra debilidad y al mismo tiempo el mandato vocacional que hemos recibido: \u201cSed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto.\u201d Esta exigencia de Jes\u00fas est\u00e1 enmarcada en el serm\u00f3n de la monta\u00f1a que venimos escuchando.  En los vers\u00edculos del cap\u00edtulo quinto … <\/p>\n

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