{"id":5392,"date":"2023-07-03T09:36:37","date_gmt":"2023-07-03T07:36:37","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=5392"},"modified":"2023-07-03T09:36:42","modified_gmt":"2023-07-03T07:36:42","slug":"santo-tomas-apostol-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=5392","title":{"rendered":"Santo Tom\u00e1s, Ap\u00f3stol"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"301\" height=\"167\" src=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/SANTO-TOMAS.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5393\" srcset=\"http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/SANTO-TOMAS.jpg 301w, http:\/\/igfergon.com.mx\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/SANTO-TOMAS-200x111.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 301px) 100vw, 301px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p><strong>Jn 20, 24-29<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bien podr\u00edamos decir que Pablo fue siempre un \u201csubversivo\u201d del Esp\u00edritu. Anduvo los caminos de la vida con la convicci\u00f3n profunda de que m\u00e1s all\u00e1 de la fe siempre queda la presencia. La presencia de Jes\u00fas, que para Pablo tuvo una fuerza incontenible.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;La experiencia de Pablo con Jes\u00fas de Nazaret tiene una peculiaridad fundamental en la proclamaci\u00f3n de evangelio. En el camino de Damasco Pablo no se encontr\u00f3 con el rostro del Resucitado sino con el rostro de la humanidad en la cual se hab\u00eda encarnado el Resucitado, -\u201csoy Jes\u00fas al que t\u00fa persigues\u201d- y desde entonces para el ap\u00f3stol de las \u201cgentes\u201d, la discriminaci\u00f3n por razones sociales o culturales no entraron en el c\u00f3digo de su predicaci\u00f3n, de lo contrario nunca hubiera franqueado la puerta del juda\u00edsmo.<\/p>\n\n\n\n<p>En esta fe encarnada radica el sentido profundo de su vida: \u201cos vais integrando en la construcci\u00f3n para ser&nbsp;<strong>morada de Dios, por el Esp\u00edritu<\/strong>\u201d, y la autoridad para proclamar que, \u201cnadie es extranjero ni forastero, sino ciudadano de los santos y miembro de la familia de Dios\u201d. En esta fiesta de santo Tom\u00e1s, el ap\u00f3stol pragm\u00e1tico, que desafi\u00f3 la fe de los ap\u00f3stoles ser\u00eda bueno preguntarnos hasta d\u00f3nde llega nuestra \u201csubversi\u00f3n espiritual\u201d, es decir,<strong> \u00bfhemos visto el rostro de la humanidad en la cual se ha encarnado el Resucitado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>La roca y la mano<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Por parad\u00f3jico que parezca existe una conexi\u00f3n profunda entre estos dos t\u00e9rminos. Situ\u00e9monos en el libro del \u00c9xodo, Mois\u00e9s anhela ver el rostro de Dios y este le responde: \u201chay un lugar junto a m\u00ed, te colocar\u00e1s sobre la roca y al pasar mi gloria, te pondr\u00e9 en una hendidura de la pe\u00f1a y te cubrir\u00e9 con mi mano\u201d (Ex 33,21-22). La mano de Dios cubre ante Mois\u00e9s el misterio y lo introduce en la hendidura de la roca, es decir lo asocia a su \u201cproyecto de salvaci\u00f3n\u201d. En el \u00e9xodo Mois\u00e9s es mero espectador del misterio.<\/p>\n\n\n\n<p>Si damos un paso y nos colocamos frente al pragm\u00e1tico Tom\u00e1s descubrimos que la mano de Jes\u00fas le desvela el misterio e introduce a Tom\u00e1s en la realidad de su \u201cproyecto de Salvaci\u00f3n\u201d. Aqu\u00ed el ap\u00f3stol ya no es un mero espectador sino un instrumento de Salvaci\u00f3n: \u201ctrae tu dedo, trae tu mano y m\u00e9tela en mi costado\u201d, toca mis llagas y entra en la hendidura de mi misterio. Es como si dijera, entra en esa herida y descubre ese rostro que te estaba velado, el rostro de tu propia verdad, el rostro de la humanidad que ahora es mi \u201cmorada\u201d y desde ahora ser\u00e1 la tuya.<\/p>\n\n\n\n<p>Es la experiencia contemplativa de la fe. En la hendidura de esa llaga (s\u00edmbolo del amor hasta el extremo) encontramos nuestras propias heridas y las heridas de la humanidad. Para Tom\u00e1s el camino comenzaba ahora.<\/p>\n\n\n\n<p>Es significativo que el evangelio hace notar que \u201cno estaba con ellos\u201d cuando lleg\u00f3 Jes\u00fas; un triste dato para quienes tenemos como programa ser disc\u00edpulos del Resucitado. Alejarse de la comunidad o no realizar el camino juntos\/as destruye nuestra identidad y nos aleja de la luz de la fe. Desde ah\u00ed entendemos que el evangelista vuelva a insistir: \u201ca los 8 d\u00edas estaban otra vez dentro los disc\u00edpulos y Tom\u00e1s con ellos\u201d. La palabra clave,&nbsp;<strong>dentro<\/strong>, no junto a ellos sino dentro, en el coraz\u00f3n de la comunidad, de la familia, donde se percibe el latir de Dios y donde los ojos de la fe se abren tan n\u00edtidamente que podemos percibir su rostro en todos: extranjeros, forasteros, heridos, no heridos. \u201cDichosos&nbsp;&nbsp; los que crean sin haber visto\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Al igual que en Pablo de Tarso, la experiencia contemplativa de Tom\u00e1s con el Resucitado le transform\u00f3 en un \u201csubversivo del Esp\u00edritu\u201d, \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d.&nbsp;<strong>\u00bfSomos de los que permanecemos dentro de la comunidad tocando y sanando heridas y devolviendo dignidad y belleza a la humanidad?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jn 20, 24-29 Bien podr\u00edamos decir que Pablo fue siempre un \u201csubversivo\u201d del Esp\u00edritu. 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