{"id":5779,"date":"2025-12-02T11:01:19","date_gmt":"2025-12-02T09:01:19","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=5779"},"modified":"2025-12-02T11:01:23","modified_gmt":"2025-12-02T09:01:23","slug":"martes-de-la-i-semana-de-adviento-4","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=5779","title":{"rendered":"Martes de la I Semana de Adviento"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Isa\u00edas 11, 1-l0<\/h4>\n\n\n\n

La liturgia de hoy habla de las cosas peque\u00f1as, habla de lo que es peque\u00f1o: podemos decir que hoy es \u201cla jornada de lo peque\u00f1o\u201d. En la primera lectura (Is 11,1-10), Isa\u00edas anuncia: \u201cAquel d\u00eda, brotar\u00e1 un renuevo del tronco de Jes\u00e9, y de su ra\u00edz florecer\u00e1 un v\u00e1stago. Sobre \u00e9l se posar\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d. La Palabra de Dios hace el elogio de lo peque\u00f1o, y hace una promesa, la promesa de un renuevo que brotar\u00e1. \u00bfY qu\u00e9 es m\u00e1s peque\u00f1o que un reto\u00f1o? Sin embargo, \u201csobre \u00e9l se posar\u00e1 el Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d. La redenci\u00f3n, la revelaci\u00f3n, la presencia de Dios en el mundo comienza as\u00ed y siempre es as\u00ed. La revelaci\u00f3n de Dios se hace en la peque\u00f1ez. Peque\u00f1ez, ya sea humildad u otras cosas, pero en la peque\u00f1ez. Los grandes se presentan poderosos: pensemos en la tentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el desierto, como Satan\u00e1s se presenta poderoso, due\u00f1o de todo el mundo: \u201cYo te doy todo si t\u00fa…\u201d. En cambio, las cosas de Dios comienzan germinando de una semilla, peque\u00f1as. Y Jes\u00fas habla de esa peque\u00f1ez tambi\u00e9n en el Evangelio (Lc 10,21-24).<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Jes\u00fas goza y agradece al Padre porque se ha revelado no a los poderosos, sino a los peque\u00f1os. En Navidad iremos todos al pesebre donde esta la peque\u00f1ez de Dios. En una comunidad cristiana donde los fieles, los sacerdotes, los obispos, no toman esa senda de la peque\u00f1ez, falta futuro, colapsar\u00e1. Lo hemos visto en los grandes proyectos de la historia: cristianos que intentaban imponerse por la fuerza, la grandeza, las conquistas… Pero el Reino de Dios germina en lo peque\u00f1o, siempre en lo peque\u00f1o, la peque\u00f1a semilla, la semilla de la vida. Pero la semilla sola no puede. Hay otra cosa que ayuda y da la fuerza: \u201cAquel d\u00eda, brotar\u00e1 un renuevo del tronco de Jes\u00e9, y de su ra\u00edz florecer\u00e1 un v\u00e1stago. Sobre \u00e9l se posar\u00e1 el esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0El Esp\u00edritu elige lo peque\u00f1o, siempre, porque no puede entrar en lo grande, en lo soberbio, en lo autosuficiente. Es en el coraz\u00f3n peque\u00f1o donde tiene lugar la revelaci\u00f3n del Se\u00f1or. Por ejemplo, los te\u00f3logos no son los que saben mucha teolog\u00eda; esos se podr\u00edan llamar \u201cenciclopedistas\u201d de la teolog\u00eda: saben todo, pero son incapaces de hacer teolog\u00eda, porque la teolog\u00eda se hace de rodillas, haci\u00e9ndose peque\u00f1o. Y si el verdadero pastor, sea sacerdote, obispo, papa, cardenal o lo que sea, no se hace peque\u00f1o, no es un pastor. M\u00e1s bien ser\u00eda un feje de oficina. Y eso vale para todos: desde el que tiene una funci\u00f3n que parece m\u00e1s importante en la Iglesia, hasta la pobre viejecita que hace obras de caridad a escondidas.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0Podr\u00eda surgir una duda: que la senda de la peque\u00f1ez lleve a la pusilanimidad, a encerrarse en uno mismo, al miedo. Al contrario, la peque\u00f1ez es grande, es capacidad de arriesgarse porque no tiene nada que perder. Precisamente la peque\u00f1ez nos lleva a la magnanimidad, porque nos hace capaces de ir m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos sabiendo que la grandeza la da Dios. En la Suma teol\u00f3gica Santo Tom\u00e1s explica c\u00f3mo debe comportarse, ante los desaf\u00edos del mundo, un cristiano que se siente peque\u00f1o, para no vivir como cobarde. Viene a decir, en s\u00edntesis: \u201cNo asustarse de las cosas grandes \u2013hoy nos lo demuestra tambi\u00e9n San Francisco Jos\u00e9 Mar\u00eda\u2013, seguir adelante; pero al mismo tiempo, tener en cuenta las cosas m\u00e1s peque\u00f1as, eso es divino\u201d. Un cristiano parte siempre de la peque\u00f1ez. Si yo en mi oraci\u00f3n me siento peque\u00f1o, con mis l\u00edmites, mis pecados, como aquel publicano que rezaba desde el fondo de la iglesia, avergonzado: \u201cTen piedad de m\u00ed que soy pecador\u201d, ir\u00e1s adelante. Pero si te crees un buen cristiano, rezar\u00e1s como aquel fariseo que no sali\u00f3 justificado: \u201cTe doy gracias, Dios, porque soy grande\u201d. No, agradecemos a Dios porque somos peque\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0A m\u00ed me gusta mucho administrar el Sacramento de la Confesi\u00f3n y sobre todo confesar ni\u00f1os. Sus confesiones son bell\u00edsimas, porque cuentan los hechos concretos: \u201cHe dicho esta palabra\u201d, por ejemplo, y te la repite. La concreci\u00f3n de lo que es peque\u00f1o. \u201cSe\u00f1or, soy pecador porque hago esto, esto, esto, esto… Esa es mi miseria, mi peque\u00f1ez. Pero env\u00eda tu Esp\u00edritu para que yo no tenga miedo de las cosas grandes, no tenga miedo de que tu hagas cosas grandes en mi vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Lucas 10, 21-24<\/h4>\n\n\n\n

En la primera lectura de este d\u00eda hemos le\u00eddo un fragmento del profeta Isa\u00edas, \u00bfestar\u00e1 so\u00f1ando Isa\u00edas?  Nos presenta un mundo id\u00edlico donde conviven entre s\u00ed los animales, donde los perores enemigos se reconcilian y donde un ni\u00f1o se convierte en domador de fieras.  Fantasea con campos llenos de fertilidad y \u00e1rboles que ofrecen generosos frutos.<\/p>\n\n\n\n

Tanto Isa\u00edas como Jes\u00fas tienen una forma rara de mirar el mundo, una forma que nos causa sorpresa y que juzgamos idealista y ut\u00f3pica.  No son Isa\u00edas ni Jes\u00fas los que est\u00e1n equivocados, somos nosotros los que no vemos con realidad nuestro mundo porque estamos miopes con gafas de sabidur\u00eda humana, de felicidad artificial y de dignidad basada en las posesiones.  Todo esto denigra a la persona, la esclaviza y la hace in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n

Por eso Dios ha escondido y ha ocultado estas cosas a sabios e inteligentes, y se las ha revelado a los peque\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que Dios ha revelado y ocultado?<\/strong> Los misterios de su Reino, el afirmarse del se\u00f1or\u00edo divino en Jes\u00fas y la victoria sobre Satan\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Dios ha escondido todo a aquellos que est\u00e1n demasiado llenos de s\u00ed mismos<\/strong> y pretenden saberlo ya todo. Est\u00e1n cegados por su propia presunci\u00f3n y no dejan espacio a Dios.<\/p>\n\n\n\n

Uno puede pensar f\u00e1cilmente en algunos de los contempor\u00e1neos de Jes\u00fas, que \u00c9l mismo amonest\u00f3 en varias ocasiones, pero se trata de un peligro que siempre ha existido, y que nos afecta tambi\u00e9n a nosotros.<\/p>\n\n\n\n

En cambio, los \u00abpeque\u00f1os\u00bb son los humildes, los sencillos, los pobres, los marginados, los sin voz, los que est\u00e1n cansados y oprimidos, a los que Jes\u00fas ha llamado \u00abbenditos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas, al ver el \u00e9xito de la misi\u00f3n de sus disc\u00edpulos y por tanto su alegr\u00eda, se regocija en el Esp\u00edritu Santo y se dirige a su Padre en oraci\u00f3n. En ambos casos, se trata de una alegr\u00eda por la salvaci\u00f3n que se realiza, porque el amor con el que el Padre ama al Hijo llega hasta nosotros, y por obra del Esp\u00edritu Santo, nos envuelve, nos hace entrar en la vida de la Trinidad.<\/p>\n\n\n\n

El Padre es la fuente de la alegr\u00eda.<\/strong> El Hijo es su manifestaci\u00f3n, y el Esp\u00edritu Santo, el animador. Inmediatamente despu\u00e9s de alabar al Padre, Jes\u00fas nos invita:<\/p>\n\n\n\n

\u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is cansados y agobiados, y yo os aliviar\u00e9. Tomad mi yugo y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y encontrar\u00e9is descanso. Porque mi yugo es suave y mi carga ligera\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La alegr\u00eda del Evangelio llena el coraz\u00f3n y la vida entera de los que se encuentran con Jes\u00fas. Quienes se dejan salvar por \u00c9l son liberados del pecado, de la tristeza, del vac\u00edo interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Adviento es la novedad del anuncio que llega luminoso y despierta nuevos sentimientos en el coraz\u00f3n, pero para esto necesitamos tener el coraz\u00f3n limpio, sencillo, dispuesto a la esperanza y al cambio. \u00bfAbriremos nuestro coraz\u00f3n al Se\u00f1or en este adviento? <\/p>\n\n\n\n

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Continuar leyendo \u00abMartes de la I Semana de Adviento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,14,10,1],"tags":[69,8,6,7,209],"class_list":["post-5779","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario-al-evangelio","category-homilia","category-homilia-diaria","category-uncategorized","tag-comentario-al-evangelio-2","tag-homilia","tag-homilia-diaria","tag-liturgia","tag-martes-de-la-i-semana-de-adviento"],"yoast_head":"\nMartes de la I Semana de Adviento - El sitio del P. 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