{"id":6124,"date":"2026-03-03T10:56:40","date_gmt":"2026-03-03T08:56:40","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=6124"},"modified":"2026-03-03T10:56:42","modified_gmt":"2026-03-03T08:56:42","slug":"martes-de-la-ii-semana-de-cuaresma-5","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=6124","title":{"rendered":"Martes de la II Semana de Cuaresma"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Is 1, 10; 16-20<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Se\u00f1or nunca se cansa de llamarnos a la conversi\u00f3n, a cambiar de vida. Y todos debemos cambiar de vida: todos necesitamos convertirnos, dar un paso adelante en el camino del encuentro con Jes\u00fas. La Cuaresma nos ayuda a esto, a cambiar de vida. Es una gracia que pedimos al Se\u00f1or porque, como hemos rezado en la colecta, la Iglesia no puede sostenerse sin el Se\u00f1or: es \u00c9l quien nos da la gracia.<\/p>\n\n\n\n

En la primera Lectura (Is 1,10.16-20) hemos escuchado una llamada a la conversi\u00f3n, pero una llamada con un estilo especial: no amenaza, sino que llama con dulzura, dando confianza. \u201cVenid pues, y discutiremos\u201d, son las palabras del Se\u00f1or a Sodoma y Gomorra, a quienes ya hab\u00eda indicado el mal que deben evitar y el bien que deben seguir. Y as\u00ed hace con nosotros. El Se\u00f1or dice: \u201cVenid y discutamos. Hablemos un poco\u201d. No nos asusta. Es como el padre del hijo adolescente que ha hecho una trastada y debe rega\u00f1arle. Pero sabe que si va con el palo la cosa no ir\u00e1 bien, as\u00ed que debe ir con confianza. El Se\u00f1or nos llama as\u00ed: \u201cVen. Tomemos un caf\u00e9 juntos. Hablemos, discutamos. No tengas miedo, no quiero pegarte\u201d. Y, como sabe que el hijo piensa: \u201cPero es que he hecho tantas cosas\u2026\u201d, enseguida a\u00f1ade: \u201cAunque vuestros pecados sean como escarlata, quedar\u00e1n blancos como nieve; aunque sean rojos como la p\u00farpura, quedar\u00e1n como lana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como el padre con el hijo adolescente, Jes\u00fas con un gesto de confianza acerca al perd\u00f3n y cambia el coraz\u00f3n. As\u00ed lo hizo con Zaqueo: \u201cEh t\u00fa, Zaqueo, baja. Baja, ven conmigo, vamos a comer juntos\u201d. Y Zaqueo llam\u00f3 a todos sus amigos \u2014 \u00a1que no eran precisamente de Acci\u00f3n cat\u00f3lica!\u2014 y escucharon al Se\u00f1or. Y lo mismo con Mateo, dici\u00e9ndole: \u201cTengo que ir a tu casa\u201d. Es decir, que el Se\u00f1or siempre busca el modo; en cambio, otras veces advierte: \u201calejaos malditos, porque no hicisteis esto o lo otro\u2026\u201d\u00bb, que es una advertencia fuerte. Pues en nuestra vida el Se\u00f1or adopta esa actitud de padre con el hijo adolescente, procurando hacerle ver con persuasi\u00f3n que debe dar un paso adelante en el camino de la conversi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Demos gracias al Se\u00f1or por su bondad. \u00c9l no quiere pegarnos ni condenarnos; al contrario, dio su vida por nosotros, y esa es su bondad. Y siempre busca el modo de llegar al coraz\u00f3n. Y cuando los sacerdotes, en el puesto del Se\u00f1or, debemos o\u00edr confesiones, tambi\u00e9n debemos tener esa actitud de bondad, como dice el Se\u00f1or: \u201cVenid, discutamos, no hay problema, el perd\u00f3n est\u00e1\u201d, pero no la amenaza desde el principio. Hace unos d\u00edas me emocion\u00e9 cuando un cardenal que confiesa por las tardes aqu\u00ed en Roma \u2014dos horas de confesionario, cada d\u00eda\u2014 me cont\u00f3 c\u00f3mo es su actitud: \u201cCuando veo a una persona que le cuesta decir algo, y se ve que es algo gordo, y yo comprendo enseguida qu\u00e9 es, le digo: Lo he entendido, est\u00e1 bien, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s?\u201d. Esa actitud abre el coraz\u00f3n y la otra persona se siente en paz y sigue adelante y contin\u00faa el di\u00e1logo. Y eso es lo que el Se\u00f1or hace con nosotros, y nos dice: \u201cVenid, discutamos, hablemos. Toma el recibo del perd\u00f3n, el perd\u00f3n ya est\u00e1. Ahora hablemos un poco para que no lo hagas otra vez\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A m\u00ed me ayuda ver esa actitud del Se\u00f1or: el padre con el hijo que se cree mayor, que se cree crecido, pero que todav\u00eda est\u00e1 a medio camino. Y el Se\u00f1or sabe que todos estamos a mitad de camino y que muchas veces necesitamos o\u00edr esa palabra: \u201cVen, no te asustes, ven. El perd\u00f3n est\u00e1\u201d. Y esto nos anima. Ir al Se\u00f1or con el coraz\u00f3n abierto: es el padre que nos espera.<\/p>\n\n\n\n

Mt 23, 1-12<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque este evangelio est\u00e1 referido especialmente a los l\u00edderes religiosos (sea o no cl\u00e9rigo) no podemos negar que presenta la realidad de la soberbia que existe en todos nosotros.<\/p>\n\n\n\n

O, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda negar, que cuando se presenta la ocasi\u00f3n, no busca tomar los puestos de honor, que su nombre est\u00e9 entre luces de colores, que toda la gente hable de \u00e9l\u2026 ser la estrella de su propia pel\u00edcula?<\/p>\n\n\n\n

Sobre todo, esto ocurre en aquellos a los que Dios ha puesto al frente de cualquier grupo humano, desde el padre de familia hasta el ejecutivo, el pol\u00edtico y el sacerdote.<\/p>\n\n\n\n

Se nos olvida con frecuencia que nuestra vida cristiana se manifiesta en la humildad.<\/p>\n\n\n\n

Humillarse es ante todo el estilo de Dios: Dios se humilla<\/strong> para caminar con su pueblo, para soportar sus infidelidades<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Esto se aprecia bien leyendo la historia del \u00c9xodo: Qu\u00e9 humillaci\u00f3n para el Se\u00f1or o\u00edr todas aquellas murmuraciones, aquellas quejas. Estaban dirigidas contra Mois\u00e9s, pero, en el fondo, iban contra \u00e9l, contra su Padre, que los hab\u00eda sacado de la esclavitud y los guiaba en el camino por el desierto hasta la tierra de la libertad.<\/p>\n\n\n\n

Esta es la v\u00eda de Dios, el camino de la humildad.<\/strong> Es el camino de Jes\u00fas, no hay otro. Y no hay humildad sin humillaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Al recorrer hasta el final este camino, el Hijo de Dios tom\u00f3 la condici\u00f3n de siervo. En efecto, humildad quiere decir tambi\u00e9n servicio, significa dejar espacio a Dios <\/strong>neg\u00e1ndose a uno mismo, despoj\u00e1ndose, como dice la Escritura. Este vaciarse es la humillaci\u00f3n m\u00e1s grande.<\/p>\n\n\n\n

Hay otra v\u00eda, contraria al camino de Cristo: la mundanidad. La mundanidad nos ofrece el camino de la vanidad<\/strong>, del orgullo, del \u00e9xito. Es la otra v\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

El maligno se la propuso tambi\u00e9n a Jes\u00fas durante cuarenta d\u00edas en el desierto. Pero Jes\u00fas la rechaz\u00f3 sin dudarlo.<\/p>\n\n\n\n

Y, con Jes\u00fas, s\u00f3lo con su gracia, con su ayuda, tambi\u00e9n nosotros podemos vencer esta tentaci\u00f3n de la vanidad<\/strong>, de la mundanidad, no s\u00f3lo en las grandes ocasiones, sino tambi\u00e9n en las circunstancias ordinarias de la vida.<\/p>\n\n\n\n

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