{"id":6309,"date":"2026-04-21T09:54:38","date_gmt":"2026-04-21T07:54:38","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=6309"},"modified":"2026-04-21T09:54:40","modified_gmt":"2026-04-21T07:54:40","slug":"martes-de-la-iii-semana-de-pascua-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=6309","title":{"rendered":"Martes de la III Semana de Pascua"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hech 7, 51\u20148, 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00a1Duros de cerviz, incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos! Vosotros siempre resist\u00eds al Esp\u00edritu Santo, lo mismo que vuestros padres\u201d. No sois coherentes con la vida que viene de vuestras ra\u00edces. Esteban, el primer m\u00e1rtir de la Iglesia, acusaba as\u00ed al pueblo, a los ancianos y a los escribas que le hab\u00edan arrastrado al tribunal. Ten\u00edan el coraz\u00f3n cerrado, no quer\u00edan escucharlo ni se acordaban de la historia de Israel. Lo acabamos de leer en la primera lectura de hoy, que narra precisamente el martirio de San Esteban (Hch 7,51\u20138,1). Y como los profetas anteriores hab\u00edan sido perseguidos por sus padres, as\u00ed estos ancianos y rescribas furibundos en su coraz\u00f3n, \u201cdando un grito estent\u00f3reo, se taparon los o\u00eddos; y, como un solo hombre, se abalanzaron sobre \u00e9l, lo empujaron fuera de la ciudad y se pusieron a apedrearlo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el profeta dice la verdad y toca el coraz\u00f3n, o el coraz\u00f3n se abre o el coraz\u00f3n se vuelve de piedra y se desata la rabia, la persecuci\u00f3n. As\u00ed acaba la vida de un profeta. La verdad molesta tantas veces, no es agradable de escuchar. Los profetas, siempre, han tenido esos problemas de persecuci\u00f3n por decir la verdad.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY cu\u00e1l es el test para saber que un profeta, cuando habla fuerte, dice la verdad? Es cuando ese profeta es capaz no solo de hablar, sino de llorar sobre el pueblo que ha abandonado la verdad. Y Jes\u00fas, por una parte, reprocha con aquellas duras palabras cuando dice, por ejemplo: \u201cgeneraci\u00f3n perversa y ad\u00faltera\u201d; y, por otra parte, llor\u00f3 sobre Jerusal\u00e9n. Ese es el test. Un verdadero profeta es el que es capaz de llorar por su pueblo y tambi\u00e9n de decir las cosas fuertes cuando debe decirlas. No es tibio; siempre es as\u00ed: \u00a1directo!<\/p>\n\n\n\n

Pero el verdadero profeta no es un profeta de desgracias, el verdadero profeta es un profeta de esperanza: Abrir puertas, resanar las ra\u00edces, resanar la pertenencia al pueblo de Dios para seguir adelante. No tiene por oficio rega\u00f1ar\u2026 No, es un hombre de esperanza. Reprocha cuando es necesario y abre las puertas mirando al horizonte de la esperanza. Pero el verdadero profeta, si hace bien su trabajo, se juega el pellejo. As\u00ed Esteban, que muere bajo los ojos de Saulo, por ser coherente con la verdad. Como dec\u00eda uno de los primeros padres de la Iglesia: \u201cLa sangre de los m\u00e1rtires es semilla de los cristianos\u201d (Tertuliano).<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia necesita profetas. Dir\u00e9 m\u00e1s: necesita que todos seamos profetas. No cr\u00edticos, eso es otra cosa. Una cosa es siempre el juez cr\u00edtico al que no le gusta nada, nada le gusta: \u201cNo, esto no va bien, no va bien, no va bien, no va; esto debe ser as\u00ed\u2026\u201d. Ese no es un profeta. El profeta es el que reza, mira a Dios, mira a su pueblo, siente dolor cuando el pueblo se equivoca, llora \u2013es capaz de llorar por el pueblo\u2013, pero tambi\u00e9n es capaz de jugarse la piel por decir la verdad. Que no falte a la Iglesia ese servicio de la profec\u00eda, para seguir siempre adelante.<\/p>\n\n\n\n

Jn 6,30-35<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El hombre de hoy est\u00e1 sediento, est\u00e1 hambriento y no sabe de qu\u00e9. Por ello ha
desatado una b\u00fasqueda sin tregua tratando de encontrar algo que verdaderamente los sacie.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s del hambre f\u00edsico, el hombre lleva en s\u00ed otro hambre, un hambre que no puede ser saciado con el alimento ordinario. Es hambre de vida, hambre de amor, hambre de eternidad.<\/p>\n\n\n\n

Y el signo del man\u00e1 conten\u00eda en s\u00ed tambi\u00e9n esta dimensi\u00f3n: representaba un alimento que satisface esta hambre profunda que hay en el hombre. Jes\u00fas nos dona este alimento, es m\u00e1s, es \u00c9l mismo el pan vivo que da la vida al mundo.<\/p>\n\n\n\n

Su Cuerpo es el verdadero alimento en forma de pan; su Sangre es la verdadera bebida en forma de vino<\/strong>. No es un simple alimento con el cual saciar nuestros cuerpos, como el man\u00e1; el Cuerpo de Cristo es el pan de los \u00faltimos tiempos, capaz de dar vida, y vida eterna, porque la sustancia de este pan es Amor.<\/p>\n\n\n\n

En la Eucarist\u00eda<\/strong> se comunica el amor del Se\u00f1or por nosotros: un amor tan grande que nos nutre con S\u00ed mismo; un amor gratuito, siempre a disposici\u00f3n de toda persona hambrienta y necesitada de regenerar las propias fuerzas.<\/p>\n\n\n\n

Si miramos a nuestro alrededor, nos damos cuenta que hay muchas ofertas de alimentos que no provienen del Se\u00f1or y que aparentemente satisfacen m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Algunos se nutren con el dinero, otros con el \u00e9xito y la vanidad, otros con el poder y el orgullo. Pero el alimento que nos nutre verdaderamente<\/strong> y que nos sacia es solamente aquel que nos da el Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

El alimento que nos ofrece el Se\u00f1or es diferente de los otros, y tal vez no nos parece tan gustoso como ciertos manjares que nos ofrece el mundo.<\/p>\n\n\n\n

Entonces so\u00f1amos con otros alimentos, como hac\u00edan los jud\u00edos en el desierto, que echaban de menos la carne y las cebollas que com\u00edan en Egipto, pero olvidaban que aquellos alimentos los com\u00edan en la mesa de la esclavitud. El Padre nos dice: \u00abTe he alimentado con man\u00e1 que no conoc\u00edas\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Recuperemos la memoria. Este es el deber, recuperar la memoria.<\/strong> Y aprendamos a reconocer el falso pan que ilusiona y corrompe, porque es fruto del ego\u00edsmo, de la autosuficiencia y del pecado.<\/p>\n\n\n\n

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