{"id":6417,"date":"2026-05-21T08:07:32","date_gmt":"2026-05-21T06:07:32","guid":{"rendered":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=6417"},"modified":"2026-05-21T08:07:34","modified_gmt":"2026-05-21T06:07:34","slug":"jueves-de-la-vii-semana-de-pascua-5","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/igfergon.com.mx\/?p=6417","title":{"rendered":"Jueves de la VII Semana de Pascua"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Hech 22, 30\u201423, 6-11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las lecturas de hoy nos ense\u00f1an que hay dos caminos: el de la verdadera unidad, al que quiere conducirnos Jes\u00fas, y el de la falsa unidad, donde se critica, se condena y nos divide. De la unidad verdadera nos habla Jes\u00fas en el Evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n existe la unidad falsa o fingida, como la de los acusadores de San Pablo en la Primera Lectura. Inicialmente se presentan como un bloque \u00fanico para acusarlo. Pero Pablo, que era astuto, es decir, ten\u00eda la sabidur\u00eda humana y tambi\u00e9n la sabidur\u00eda del Esp\u00edritu Santo, tira la piedra de la divisi\u00f3n diciendo que le est\u00e1n juzgando por la esperanza en la resurrecci\u00f3n de los muertos. Ya que una parte de esa falsa unidad estaba compuesta por saduceos que afirmaban que no hay resurrecci\u00f3n ni \u00e1ngeles ni esp\u00edritus, mientras que los fariseos profesaban esas cosas. Pablo logra destruir esa supuesta unidad, que no ten\u00eda consistencia y, de hecho, estalla una disputa y la asamblea que lo acusaba se divide.<\/p>\n\n\n\n

En otras persecuciones padecidas por San Pablo, se ve adem\u00e1s que el pueblo grita sin ni siquiera saber qu\u00e9 est\u00e1 diciendo, y son los dirigentes los que dicen qu\u00e9 gritar. Esa manipulaci\u00f3n es un desprecio al pueblo, porque lo convierte en masa. Es un elemento que se repite mucho, desde los primeros tiempos hasta ahora. Pens\u00e9moslo. El Domingo de Ramos, todos lo aclaman: \u201cBendito el que viene en nombre del Se\u00f1or\u201d. El viernes siguiente, la misma\u00a0gente grita: \u201cCrucif\u00edcalo\u201d. \u00bfQu\u00e9 ha pasado? Les han lavado el cerebro, les han cambiado las cosas, y han convertido al pueblo en masa destructora.<\/p>\n\n\n\n

Se crean oscuras condiciones para condenar a la persona, pero luego la unidad se disuelve. Un m\u00e9todo con el que fue perseguido Jes\u00fas, Pablo, Esteban y todos los m\u00e1rtires, y muy usado hoy tambi\u00e9n. Por ejemplo, en la vida civil, en la vida pol\u00edtica, cuando se quiere dar un golpe de Estado, los medios comienzan a criticar a los dirigentes y, con la calumnia y la difamaci\u00f3n, los deshonran. Luego llega la justicia, los condena, y al final se da el golpe de Estado. La misma persecuci\u00f3n que se ve\u00eda cuando la gente en el circo gritaba para ver la lucha entre los m\u00e1rtires y las fieras o los gladiadores.

El eslab\u00f3n de la cadena para condenar es siempre ese ambiente de fingida unidad. Y, en menor medida, tambi\u00e9n pasa en nuestras comunidades parroquiales, por ejemplo, cuando dos o tres empiezan a criticar a otro. Comienzan a hablar mal de aquel, y crean una unidad falsa para condenarlo; se sienten seguros y lo condenan. Lo condenan mentalmente, como actitud; luego se separan y se critican uno al otro, porque est\u00e1n divididos. Por eso, el chismorreo es una actitud asesina, porque mata, destruye a la gente, quita la fama de la gente. El chismorreo es lo que usaron con Jes\u00fas para desacreditarlo y, una vez desacreditado, eliminarlo.<\/p>\n\n\n\n

Pensemos en la gran vocaci\u00f3n a la que estamos llamados: la unidad con Jes\u00fas, con el Padre. Y por ese camino debemos ir, hombres y mujeres que se unen y que siempre procuran avanzar por la senda de la unidad. Y no las unidades fingidas, que no tienen sustancia y solo sirven para dar un paso m\u00e1s y condenar a la gente, buscando intereses que no son los nuestros: el inter\u00e9s del pr\u00edncipe de este mundo, que es la destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Jn 17, 20-26<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 pide el Se\u00f1or al Padre?: La unidad de la Iglesia: que la Iglesia sea una, que no haya divisiones, que no haya altercados. Para esto es necesaria la oraci\u00f3n del Se\u00f1or, porque la unidad en la Iglesia no es f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed la referencia a muchos que dicen estar en la Iglesia, pero est\u00e1n dentro s\u00f3lo con un pie, mientras el otro queda fuera.<\/p>\n\n\n\n

Para esta gente la Iglesia no es la casa propia. Se trata de personas que viven como arrendatarios, un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1. Es m\u00e1s, hay algunos grupos que alquilan la Iglesia, pero no la consideran su casa. Entre estos, hay tres categor\u00edas:<\/p>\n\n\n\n

1. Los uniformistas.<\/p>\n\n\n\n

Son los que quieren que todos sean iguales en la Iglesia. Su estilo es uniformar todo: todos iguales. Est\u00e1n presentes desde el inicio, es decir, desde que el Esp\u00edritu Santo quiso hacer entrar en la Iglesia a los paganos…<\/p>\n\n\n\n

Son cristianos r\u00edgidos, porque no tienen la libertad que da el Esp\u00edritu Santo. Y confunden lo que Jes\u00fas predic\u00f3 en el Evangelio y su doctrina de igualdad, mientras que Jes\u00fas nunca quiso que su Iglesia fuera r\u00edgida.<\/p>\n\n\n\n

Estos, por lo tanto, a causa de su actitud no entran en la Iglesia. Se dicen cristianos, se dicen cat\u00f3licos, pero su actitud r\u00edgida les aleja de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

2. Los alternativistas<\/p>\n\n\n\n

Estos son los que piensan: \u00abYo entro en la Iglesia, pero con esta idea, con esta ideolog\u00eda\u00bb. Ponen condiciones y as\u00ed su pertenencia a la Iglesia es parcial.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n ellos tienen un pie fuera de la Iglesia; alquilan la Iglesia pero no la sienten propia; y tambi\u00e9n ellos est\u00e1n presentes desde el inicio de la predicaci\u00f3n evang\u00e9lica, como testimonian los gn\u00f3sticos, que el ap\u00f3stol Juan ataca muy fuerte: \u00abSomos… s\u00ed, s\u00ed… somos cat\u00f3licos, pero con estas ideas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Estas personas buscan una alternativa, porque no comparten el sentir com\u00fan de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

3. Los ventajistas o especuladores.<\/p>\n\n\n\n

Son los que buscan ventajas. Ellos van a la Iglesia, pero para ventaja personal y acaban haciendo negocios en la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Son especuladores, presentes tambi\u00e9n ellos desde los inicios: como Sim\u00f3n el mago, Anan\u00edas y Safira, que se aprovechaban de la Iglesia para su beneficio…<\/p>\n\n\n\n

Muchos personajes de este tipo se encuentren regularmente en las comunidades parroquiales o diocesanas, en las congregaciones religiosas, ocult\u00e1ndose bajo las apariencias de bienhechores de la Iglesia…<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n ellos, naturalmente, no sienten a la Iglesia como madre.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas dice que \u00abla Iglesia no es r\u00edgida, es libre\u00bb. En la Iglesia hay tantos carismas, hay una gran diversidad de personas y de dones del Esp\u00edritu. Jes\u00fas dice: \u00aben la Iglesia t\u00fa debes dar tu coraz\u00f3n al Evangelio\u00bb, a lo que el Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3, y no guardarte una alternativa.<\/p>\n\n\n\n

El Se\u00f1or nos dice: \u00absi quieres entrar en la Iglesia, hazlo por amor, para dar todo, todo el coraz\u00f3n y no para hacer negocios en tu favor.<\/p>\n\n\n\n

Todos estamos llamados a la docilidad al Esp\u00edritu Santo. Y es precisamente la virtud la que nos salvar\u00e1 de ser r\u00edgidos, de ser alternativistas y del ser ventajistas o especuladores en la Iglesia: la docilidad al Esp\u00edritu Santo, aquel que hace la Iglesia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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