Etiqueta: Jueves de la XXXIV Semana Ordinaria

Apoc 18, 1-2. 21-23; 19. 1-3. 9

Pensemos un momento en la situación de los cristianos a quienes va dirigido el libro del Apocalipsis.  Ellos padecen sufrimientos, persecuciones, muerte.  Se sienten desconcertados ¿dónde está la victoria de Cristo sobre el mal y la muerte?

Si en un principio se había creído en la inminente venida definitiva de Cristo para resolver toda injusticia y condenar todo pecado, ahora esa realidad se miraba como lejana.  Por otra parte está la victoria del mal que se veía representada en el poder de la Roma imperial y del Cesar, su cabeza; por esto los duros calificativos: la Babilonia, la gran prostituta.  Roma representaba la idolatría, la persecución, la podredumbre moral, el orgullo que todo lo domina, la injusticia, la opresión, y no sólo la de su época, sino la de todos los tiempos y todos los lugares.

En ángel proclama la victoria del bien sobre el mal, de la vida sobre la muerte, de Cristo sobre Satán.

Al final se dice una frase en la que se basa lo que oímos todos los días al mostrarnos el sacerdote la santa Eucaristía antes de la comunión: «Dichosos los invitados al banquete de bodas del Cordero».

Que nuestra comunión vaya marcando nuestro avanzar en el camino pascual de Cristo y sea prenda de vida hasta llegar al banquete definitivo.

Lc 21, 20-28

Seguimos oyendo el discurso sobre el final de los tiempos.

Apenas podemos imaginarnos lo que para el pueblo judío significó esta catástrofe nacional y religiosa.  La insurrección de liberación promovida por los zelotes alcanzó un punto crítico en la Pascua del año 66, con la toma del palacio de Agripa y el ataque al legado de Siria.  Primero Vespasiano y luego su hijo Tito, serán emperadores, tomarán el país, sitiarán a Jerusalén, y el 17 de julio dan por terminados los sacrificios en el templo que será arrasado.

Lucas usa todas las imágenes bíblicas que manifiestan la grandiosidad terrible del día del Señor, los fenómenos cósmicos y meteorológicos.  El evangelista habla de la angustia, del miedo y terror de la gente.  A todo el mundo le dan ganas de enterrarse buscando protección; pero miremos lo que dice el evangelio: «Cuando estas cosas comiencen a suceder, pongan atención y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación».

Es la palabra del ánimo y la esperanza que viviremos en la próxima etapa del año litúrgico: El Adviento.  En ese espíritu de esperanza «alegre y activa», vivamos nuestra celebración.

Lc 21, 20-28

El último discurso de Jesús en el evangelio de Lucas es también apocalíptico, y hoy escuchamos algunos versículos en el evangelio de la eucaristía.

Por un lado, la alusión a la destrucción de Jerusalén (sucedida ya cuando se escribió el evangelio), la ciudad infiel que no ha querido recibir al enviado de Dios, descrita como un escenario de todos los horrores, en el que no es posible encontrar lugar seguro, Y presentada, como hacían los profetas, en términos de castigo divino.

Pero no es el fin de la historia ni del mundo. La vida continúa y recibimos la oportunidad del tiempo para cambiar esa dinámica de infidelidad y abrir las puertas al que viene de parte de Dios.

De otro lado, el anuncio de la parusía, la venida definitiva de Jesús, no en debilidad como en Belén, sino con “gran poder y gloria”. Pero esa última venida nadie sabe cuándo será, ni cómo será. Lo definitivo es que Jesús “ya” está viniendo, y que cada uno podemos vivir ese encuentro con Él que ilumina y transforma la vida.

¿Tenemos algún signo que nos permita vislumbrarlo? “Habrá signos en el sol, la luna y las estrellas… las potencias celestes se tambalearán”. Cuando aquello que considerábamos firme, estable, seguro… se tambalea y va perdiendo significado, y al mismo tiempo comencemos a atisbar que lo único que da soporte, firmeza y sentido a nuestra vida es -en lo más profundo de nosotros- la presencia de Jesús en ella, ¡podemos alegrarnos porque nuestra liberación está cerca!