Jer 26, 11-16. 24
Ayer oíamos el discurso lleno de fuerza de Jeremías, en el que profirió amenazas contra el Templo y la ciudad suscitando la indignación de los círculos proféticos y sacerdotales y del pueblo todo. Hoy comenzó nuestra lectura por la sentencia a muerte del profeta.
Oíamos también su serena autodefensa. Se ha hecho notar que los tres argumentos que presenta Jeremías son los mismos argumentos con los que Jesús defiende su mensaje cuando entra en conflicto con los dirigentes del pueblo.
1.-«El Señor me ha enviado a profetizar». Mis palabras son en realidad suyas. Jesús dirá: «Yo para esto he nacido y he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad» (Jn 18, 37) «El que ha sido enviado por Dios habla el lenguaje de Dios» (Jn 3, 34).
2.-La finalidad de las amenazas es incitar a la conversión, «corrijan su conducta y su vida… el Señor se retractará de las amenazas».
Jesús dirá: «Si no creen que Yo soy, morirán en su pecado», «Si no se convierten, todos perecerán del mismo modo».
3.-«Si me matan serán responsables de la muerte de un inocente», dice Jeremías. Con Jesús, aunque Pilato había dicho: «No hallo en El ninguna culpa», la gente clama: «Que caiga su sangre sobre nosotros».
En cambio, en el caso de Jeremías los jefes y el pueblo salvarán al profeta.
Mt 14, 1-2
En otras ocasiones hemos admirado la figura de Juan Bautista, el precursor del Señor. Hoy, en una curiosa forma literaria, (se llama «flash back», es decir, que se deja el hilo de la narración y se pasa a contar una escena del pasado), se nos cuenta las circunstancias de la muerte de Juan.
El Herodes de que se hable es Herodes Antipas, hijo de Herodes el Grande, el de la matanza de los inocentes. Herodes está atormentado por la muerte de Juan, a quien estimaba. Su muerte le causa tristeza, pero él fue débil y se sometió a la injusticia. Así, el inocente muere víctima del odio, de la ambición, del cálculo, de la falta de valor, y la opinión pública -los invitados en este caso- asiste impasible, tal vez hasta divertida.
En esto también Juan es precursor de Jesús; también Jesús morirá por su testimonio, víctima del odio de los dirigentes, de la debilidad de Pilato, de la volubilidad del pueblo.
¿Qué me dice este evangelio? ¿A qué actitud de vida me impulsa?