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Viernes después de Epifanía

1 Jn 5, 5-13

La frase que escuchamos: «Tres son los que dan testimonio, el Espíritu, el agua y la sangre», ¿cómo podríamos entenderla?

Sólo podemos ser testigos de Cristo con el testimonio del Espíritu Santo.  El Espíritu Santo es testigo no sólo desde fuera, sino actuando dinámicamente desde nuestro interior.  Él es guía, fuerza, compañía, transformación, identificación, simplemente vida.

El ministerio público de Cristo va de su bautismo a su muerte.  Nuestra vida cristiana va del bautismo a la Eucaristía, siempre renovada.

Del costado abierto de Cristo manó, como lo atestigua el evangelista, sangre y agua.

El agua es también símbolo del Espíritu.  Cristo clamó: «El que tenga sed que venga a mí y beba.  Como dice la Escritura: ‘Del corazón del que cree en mí brotará ríos de agua que da la vida’ «, y anota el Evangelio: «Al decir esto, se refería al Espíritu Santo».  Se habla de beber del Espíritu, derramar en nosotros el Espíritu, seremos llenos del Espíritu, bautizados en el Espíritu.

El agua es muerte y vida, renovación pascual en Cristo.

La sangre es la vida, con ella se sella la alianza primera.  En ella se hace perpetúa la Nueva y definitiva Alianza.

Lc 5, 12-16

Este pasaje de la Escritura nos muestra cómo pedir un favor: «Si quieres». Esta es la actitud de aquel que sabe que está hablando con Dios, y que por lo tanto para Él «todo» es posible; pero al mismo tiempo es la actitud de aquel que sabe que Dios no solo es todopoderoso, sino que es la misma sabiduría, por lo que sabe lo que es o no bueno para nosotros.

De esta manera tengo la confianza de pedir todo cuanto quiero (aun lo que pudiera considerar una necedad) pero al mismo tiempo, me pongo en sus manos para que Él me dé lo que sabe que será bueno para mí y para que el Reino de los cielos crezca en el mundo.

Ojalá que tu oración siempre sea: «Señor, si quieres dame lo que te estoy pidiendo, de cualquier manera siempre te amaré igual».

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Jueves después de Epifanía

1 Jn 4, 19-5, 4

Siempre hemos oído decir que la iglesia es la casa de Dios.  Y como Dios es nuestro Padre y nosotros somos sus hijos, su casa es nuestra casa.  Venimos aquí para darle culto a Dios, nuestro Padre, pero no debemos descuidar a sus hijos.  Lo que Dios quiere de nosotros es que estemos conscientes de la presencia de las otras personas, que las saludemos tranquila y respetuosamente antes o después de la misa y que les demos el saludo de paz durante la misa.  Como san Juan nos dice hoy: “Quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve… El que ama a Dios, que ame también a su hermano”.

Hay un tiempo y un lugar para estar a solas con Dios.  Puede ser cualquier lugar y cualquier tiempo que nosotros escojamos.  Pero la misa siempre es un culto comunitario, la oración de la familia de Dios.  Nunca es una devoción privada de un solo individuo.  Venimos a la Iglesia para la misa no simplemente porque es un lugar que nos gusta, sino porque es la casa donde la familia de Dios se reúne para dar culto.

Antes del que se celebrara el Concilio Vaticano II, las personas practicaban frecuentemente sus propias devociones durante la misa; quizá rezaban el rosario o leían su devocionario.  El rosario y las devociones privadas son ciertamente importantes, pero durante la misa hemos de orar juntos, con las mismas palabras, como familia que somos.  Y lo más importante de todo es que debemos procurar entre nosotros la unidad que proviene de nuestra comunión, que es nuestra participación en el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo.

Y lo que hacemos durante la misa se ha de reflejar en nuestra vida.  Puesto que en la misa nos llamamos hermanos, hemos de tratarnos como tales fuera de la misa.  Dios quiere que el amor que le tenemos a Él se desborde en el amor hacia todos sus hijos.

Lc 4, 14-22

Amar a Dios quiere decir ponernos en la perspectiva de Dios, que ama todo lo que ha creado y que no dudó en entregar a su Hijo unigénito para la salvación de todos los seres humanos.  Vivir para los demás, entregarse y sacrificarse para su bien, es vivir como Dios; es poner en práctica lo que Jesús, que vive en cada cristiano, quiere que hagamos.

Por eso es urgente hoy la obligación de hacernos generosamente prójimos de todo ser humano y servir con los hechos a quien pasa a nuestro lado: al anciano abandonado, de todos, al trabajador extranjero injustamente discriminado, al niño nacido de una unión ilegítima.  No podemos creer que somos verdaderos “hijos de Dios” si no nos sentimos hermanos de todos los seres humanos.

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Miércoles después de Epifanía

Mc 6, 34-44

En medio de un mundo egoísta, que solo piensa en sí mismo, este evangelio nos enseña lo que puede ocurrir cuando se comparte lo que se tiene.

El amor que nosotros decimos tener a Dios, tiene que hacerse concreto en las actitudes que tenemos para con los hermanos.

San Juan, en su carta, es muy claro cuando lo afirma  “amémonos los unos a los otros, el que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor” Proclamar que Dios es amor y olvidar que tenemos hermanos a nuestro lado, es una frase hueca, carente de vida y una traición al verdadero amor.

San Marcos, en el Evangelio de este día, nos presenta a Jesús viviendo plenamente este amor en los hechos concretos de solidaridad con los hermanos.

El hambre es una realidad de todos los tiempos y de todos los lugares. No podemos hacernos los desentendidos. Frente a las graves situaciones de hambre que actualmente se vive en muchos países, no se puede vivir en el seguimiento de Jesús y dar la espalda a la realidad que vive el pueblo.

Las palabras de Jesús dirigidas a sus discípulos “dadle vosotros de comer” suenan terriblemente actuales, una orden categórica, y son una orden categórica que no podemos hacer a un lado.

Estamos terminando estas fiestas de Navidad y aunque se habla de una crisis sin precedentes, descubrimos excesos e incongruencias en los gastos y despilfarros. Así, mientras muchos pasan hambre, otros desperdician.

Es el inicio del año y tenemos que estar conscientes que el verdadero discípulo de Jesús se tiene que comprometer en una más justa distribución, en un nuevo sistema.

Después de anunciar su palabra, Jesús no se queda en palabras bonitas, asume el compromiso que implica el hambre del pueblo, es más, empuja a sus discípulos para que ellos también se comprometan a que no habrá verdadera paz mientras haya hambre, pobreza y miseria.

El compromiso del cristiano es llevar el mensaje y luchar por condiciones más justas para todos los hombres. ¿Cómo asumimos nosotros este compromiso?

Quizá nos parezca utópico, pero debemos iniciar desde lo pequeño, desde nuestros vecinos, desde nuestra realidad, los pequeños proyectos productivos, el compartir lo poco que tenemos, el descubrir la necesidad del otro, son los primeros pasos para iniciar este camino.

Cristo nos sigue diciendo hoy a cada uno de nosotros “dadle de comer”. Oigamos su voz y pongamos en práctica su mandamiento.

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Martes después de Epifanía

1 Jn 4, 7-10

En los restaurantes la propina que se deja al camarero se considera un regalo.  En este caso la palabra regalo ha perdido su sentido.  Un regalo es algo que se da a una persona, sin tener en cuenta el mérito.  El mesero, especialmente el que nos ha servido muy bien, merece una recompensa.  Una propina es, en realidad, parte de su salario, no un regalo.

Dios sí que nos da a todos un regalo.  San Juan lo señala con toda claridad cuando dice que “el amor consiste es esto: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó primero y nos envió a su Hijo, como víctima de expiación por nuestros pecados”.  Nosotros no hicimos nada primero para merecer que el Hijo se haya hecho hombre.  La iniciativa fue de Dios.  Aunque nosotros éramos todavía una raza de pecadores, Dios nos amó y nos demostró su amor en una forma práctica.

Durante su vida, Jesús nos manifestó continuamente esta clase de amor gratuito.  Jesús enseñó a las multitudes.  No estaba bajo contrato, como un profesor universitario a quien se le paga por enseñar a sus alumnos, quienes a su vez pagan inscripción y colegiatura.  Fue un acto nacido del amor, absolutamente libre.

Es esencial que reconozcamos que todo lo que tenemos es un don de Dios: la vida, la fe, nuestra familia, y aun aquella energía y talento con los que nos ganamos la vida.  Y lo que Jesús hizo por las multitudes lo sigue haciendo por nosotros en cada momento, en cada misa que celebramos.  Nos enseña por medio de las Sagradas Escrituras y nos alimenta con su propio Cuerpo y Sangre.

Mc 6, 34-44

En medio de un mundo egoísta, que solo piensa en sí mismo, este evangelio nos enseña lo que puede ocurrir cuando se comparte lo que se tiene.

Eran solo unos cuantos panes y pescados y fueron suficientes para alimentar a toda una multitud. Y es que es precisamente cuando se comparte cuando se puede experimentar la multiplicación. Muchas veces pensamos que lo que tenemos (especialmente cuando se trata de recursos económicos) apenas nos alcanzaría para nosotros y para nuestra familia.

Es necesario hacer la prueba y darnos cuenta que cuando ponemos nuestros dones al servicio de Dios y de los demás, estos se multiplican enormemente. La abundancia nace del compartir. El atesorar nos empobrece y empobrece a muchos, el compartir nos enriquece y nos permite participar del amor de Dios. ¿Por qué no haces la prueba y ves que grande es el Señor?

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Sábado de la II Semana después de Navidad

1 Jn 3, 7-10

Ayer, en la primera lectura, se afirmaba muy claramente nuestra condición de hijos de Dios: “Miren cuánto amor nos ha tenido el Padre, pues no sólo nos llamamos hijos de Dios, sino que lo somos”.  Hoy se nos presentan las consecuencias prácticas de esa filiación: “Ninguno que sea Hijo de Dios sigue cometiendo pecados, porque el germen de vida que Dios le dio permanece en él.  No puede pecar porque ha nacido de Dios”.

¿Nos damos cuenta de que la realidad negativa del pecado viene precisamente del Amor de Dios herido, disminuido, despreciado o negado por nuestros actos?  Muchas veces en nuestra vida puede dominar más el criterio legalista que el del amor.  “Haré tal cosa mala; al cabo, luego me confieso y ya”, “Total, haré esto, al fin que no es pecado mortal, es sólo venial y con un poquito de agua bendita se me quita”  “Yo hago los pecados de toda persona norma”, etc.

El Señor nos pide algo más grande, más alto, vivir en su amor: “No dejen que nadie los engañe, quien practica la santidad es santo, como Cristo es santo”.

Jn 1, 35-42

Esta es la historia de cada apóstol, de cada santo, de cada misionero, de cada cristiano bautizado. Una historia sencilla pero profunda. Es el regalo más extraordinario que una persona puede recibir, porque es Dios quien ha elegido. Una definición corta y fácil de memorizar. La vocación es un don de Dios que exige una respuesta personal.

Toda llamada reclama una respuesta. ¿Qué voy a responder yo, si Cristo me llama, como llamó a sus apóstoles? Ellos respondieron a la pregunta de Jesús con otra pregunta, pero una pregunta que ya presuponía una respuesta no dada por Cristo. ¿Qué buscan? “Te buscamos a ti y queremos seguirte”. ¿Dónde habitas?

Lo mismo pasa con cada uno de nosotros. Cristo pasa por la ribera de nuestra vida para escuchar nuestra respuesta. Prestemos atención a su llamada y, como decía el Papa Juan Pablo II al inicio de su pontificado: “No temamos abrirle las puertas a Cristo. Abridlas de par en par”.

Cristo es el camino, pero necesita un dedo que lo señale. Él es la vida pero necesita que otros den su testimonio de vida auténtica. Cristo necesita de la fuerza de nuestro amor para calentar a otros que mueren de frío. No temamos seguir sus huellas camino de la cruz, pues Él nos dará la fuerza para seguir su rastro si nos pide mayor entrega a su servicio o darle un poco de nuestro tiempo para extender su Reino.

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Santísimo Nombre de Jesús

1 Jn 2, 29; 3, 1-6

Juan, el autor de la 1ª lectura, anhelaba que reconociéramos no sólo quien es Jesús, sino en qué nos hemos convertido a causa de Él.  Nos dice: “Queridos hermanos, somos hijos de Dios”.  Esta afirmación tan sencilla contiene una verdad enorme.  Porque ser hijos de Dios es el más grande privilegio y dignidad que se nos puede conceder a nosotros, los hombres mortales.

¿Creemos de veras que Dios Padre amó a Jesús, su Hijo?  ¿Pensamos que el Padre lo amó y se preocupó por Él?  ¿Podemos imaginar qué orgulloso estaría de su Hijo y cómo querría siempre lo mejor para Él?  El gran misterio de nuestra fe consiste en que, haciéndonos hijos suyos, el Padre nos cuida y contempla dentro de nosotros a la persona de su Hijo querido.  Nos llena del mismo afecto paternal con que ama a Jesús.

Nuestro valor auténtico a los ojos de Dios no consiste en lo que hacemos, sino en lo que somos.  Los buenos padres no les exigen a sus hijos pequeños que conquisten su amor y afecto.  Los niños no tienen que pagar su comida y alojamiento.  Los buenos padres les dan todo a sus hijos, no por lo que éstos hagan, que puede ser cosas sorprendentes, sino sencillamente porque son sus hijos, por lo que ellos son.

Debemos cumplir siempre la voluntad de Dios, pero nunca debemos pensar que así estamos comprando a Dios.  Él nos lo da todo, porque somos sus hijos.  No vamos a comprarle a Dios el cielo para nosotros, porque el cielo es sencillamente nuestra herencia.  Nada hay más grande que esta sencilla afirmación: “Somos hijos de Dios”.

Jn 1, 29-34

Cristo pasa por la ribera de nuestra vida de cristianos constantemente pero hay que saber descubrirlo. Es necesario saber buscarlo y encontrarlo para aprovechar esos momentos de gracia que según san Agustín pasan y no vuelven. Quien encuentra el momento de gracia y lo desprecia o una de dos, o es un tonto o no se da cuenta de aquello que pierde.

Se necesita un poco de astucia para no dejar pasar aquel momento más importante de nuestra vida: la salvación eterna de nuestra propia alma. Y sabemos, como nos lo atestigua san Pedro en su primera carta, que la salvación de nuestra propia alma no tiene precio alguno, no se puede comprar ni con el oro, ni con la plata de este mundo. Tiene el precio de la sangre de Cristo derramada por amor a nosotros.

Por eso es necesario tener bien encendidas nuestras lámparas para que cuando llegue la gracia de Dios a nuestras vidas podamos descubrirla y decir como el Bautista: “Eh ahí el cordero de Dios”. Eh ahí la gracia de Dios que viene a mi alma en medio del trajín de todos los días. Ojalá que al final de un día cualquiera podamos decir con gran alegría: este día ha sido todo para ti Señor. Te he ofrecido todo lo que me ha sucedido hoy y sé que lo recibirás con grandísimo amor.

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Santos Basilio Magno y Gregorio Nacianceno

1 Jn 2, 22-28; Jn 1, 19-28

Hay una pregunta crucial que todos alguna vez nos hemos hecho: “¿Qué dices de ti mismo?”. Contestar a esta pregunta nos enfrenta con nuestra realidad más honda y exige de nosotros un ejercicio de humildad y sinceridad auténticas. Porque todos vivimos esclavos de la imagen, la autoimagen y la imagen que los demás se hacen de nosotros. En esta era de la globalización, nos hemos creado necesidades que nos sitúan en la superficialidad y la banalidad, que no nos permiten profundizar y discernir qué es lo que en la vida cotidiana me ayuda a dar la mejor versión de mí mismo.

Juan Bautista nos muestra hoy el camino para alcanzar esa conciencia sobre uno mismo que no nos aleje de lo que en verdad somos, sino que nos permita conectar con nuestro yo más profundo para potenciar los talentos que Dios nos ha dado y para integrar los límites y debilidades que toda vida humana lleva consigo.

Tres veces contesta Juan Bautista “No lo soy”, a los que ya creían en él como Mesías o el Profeta que Dios enviaría delante de Él. “Yo soy la voz”, una voz que nos invita a la conversión y a pasar del “otro lado del Jordán” a la tierra prometida. Por eso él sabe situarse en el lugar correcto, a los pies del que viene a abrir un camino de liberación y sanación para todos nosotros.

Si estás en la otra orilla, y te sientes alejado, desesperanzado, triste, abatido, solo, hundido, descartado, ¡no temas!, esta buena noticia es para ti. Reconoce quién eres, reconoce Quién habita dentro de ti y ponte en camino para cruzar el Jordán de tu vida y pasar a la tierra prometida de la vida eterna, la vida plena, que goza de todo lo bueno, bello y verdadero que hay en el mundo y que es para ti.

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Día VII dentro de la Octava de Navidad

1Jn 2, 18-21

Hoy nuestra celebración está desde luego influenciada muy fuertemente por la fecha; el año está por terminar, echamos una mirada al camino recorrido, lo triste y lo alegre, lo luminoso y lo oscuro, los logros y los fracasos, todo lo queremos presentar al Señor y, al mismo tiempo, miramos el año nuevo que está a las puertas con esperanza y temores pero confiados en el Señor.

La primera lectura de hoy nos ha hablado del anticristo, más aún, de anticristos.  Esto quiere decir, como es obvio, el que está “contra Cristo”, pero más allá de la figura sensacionalista de muchas películas y “profecías”, nos aparece todo lo que en un forma u otra, a todos los que en una forma u otra están en opinión y en acción en contra de la enseñanza de Cristo.  “De entre ustedes salieron, pero no eran de los nuestros”.  El aspecto más doloroso es que muchos de esos adversario salieron de las filas de los creyentes aún permanecen en ellas todavía.

Quien rechaza a la Iglesia, rechaza a Cristo, en cambio, el cristiano, que ha sido consagrado por una unción del Santo, recibida en el bautismo y en la confirmación, se deja suavemente guiar por el “Espíritu de verdad” que vive y actúa en él.

¿No hemos sentido en nosotros mismos “anticristos”, impulsos, deseos, slogan, ideas, prejuicios, etc., que no son según el Evangelio, que van contra él?

Jn 1, 1-18

Nuestro año termina con este bellísimo prólogo del Evangelio de san Juan en el cual nos dice que el mundo no recibió a Cristo, pero a aquellos que lo recibieron les concedió el llegar a ser hijos de Dios.

Estamos terminando ya otro año.  Este hecho nos recuerda que un día se nos acabará el tiempo, pero no la vida. Jesucristo, la Palabra de Dios, nos ha dado la capacidad de convertirnos en Hijos de Dios.

Mañana iniciaremos un nuevo año y con ello se nos abre una nueva oportunidad de dar más espacio a Jesús en nuestra vida, para que nuestra filiación divina crezca y se fortalezca, y también de ser el instrumento, como lo fue san Juan Bautista, para que la luz de Cristo y de su evangelio sea conocida y aceptada por todos.

Démosle más espacio a Cristo en nuestra vida, en nuestros medios de trabajo, en nuestra misma familia; dejemos que el Evangelio impregne todas las áreas de nuestra vida para que podamos gozar de verdadera paz, de auténtico gozo, de felicidad duradera; en fin para que la justicia, tan necesaria sobre todo en nuestra patria, llegue a ser realidad y todos podamos vivir como verdaderos hijos de Dios.

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Día VI dentro de la Octava de Navidad

1Jn 2, 12-17.

La lectura de hoy es una exhortación a los miembros de la comunidad cristiana, para que sean coherentes con decisión que han tomado respecto a Dios y respecto al mundo.

A los padres, que han conocido al Hijo desde antiguo, se les pide una fe madura.  A los jóvenes se les pide una fe que venza las dificultades de su edad y los atractivos engañosos del mundo.

A todos se pide que, en virtud de su decisión radical de seguir a Cristo, superen la contradicción que hay en el corazón de cada uno entre el amor equivocado del mundo (entendido como aspecto humano que se opone a la voluntad de Dios) y el amor del Padre.

Las malas inclinaciones que existen en el hombre caído e inclinan al pecado, y la actitud de poner la confianza en las cosas terrenas, pertenecen a los transitorios.  Y el cristiano vive en el mundo, pero sabe que el mundo pasa.

Solo vaciando nuestro corazón del amor desordenado del mundo, del ansia de poseer sus bienes caducos, podemos llenarlo con el amor de Dios y de nuestros hermanos.  El cristiano debe optar continuamente: Dios o el mundo, la luz o las tinieblas, la libertad o la esclavitud.  Muchas veces los desencantos y tristezas que experimentamos tienen como origen ese intento equivocado de conciliar a Dios con el mundo, olvidando que “si uno ama al mundo, el amor del Padre no está en él”

Lc 2, 36-40

La alegría del nacimiento de Cristo tiene que ser una noticia de salvación para todos los que se encuentran prisioneros por el pecado, la desesperación, la angustia, el temor y el miedo. De la misma manera que Ana, la profetisa, comenzó a hablar de Jesús, nosotros también debemos compartir con los demás la alegre noticia de que Jesús es una realidad en nuestra vida y en nuestro mundo; que Él es la única oportunidad que tiene el hombre para ser feliz, pues solo en Él está la Vida, la paz y la perfecta armonía interior.

No podemos quedarnos con esta noticia solo para nosotros; quien ha conocido a Jesús, debe anunciarlo a los demás. Tú y yo somos los nuevos profetas de Cristo, no tengamos miedo ni vergüenza de hablar de Jesús a nuestros amigos y compañeros.

La profetisa Ana reconoce en Jesús al Mesías, glorifica al Señor y difunde la noticia de su venida entre “todos los que esperaban la redención de Jerusalén”  Que responsabilidad para cada cristiano, llamado a ser testigo de Cristo y portador de su mensaje de libertad, paz, de perdón y de amor al mundo.

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Los Santos Inocentes

1 Jn 1, 1-4; Jn 20, 2-8

Desde siempre, la Iglesia posee la firme convicción de que quienes padecen la muerte por razón de la fe, sin haber recibido el Bautismo, son bautizados por su muerte con Cristo y por Cristo. Este Bautismo de sangre como el deseo del Bautismo, produce los frutos del Bautismo sin ser sacramento.

A los cuarenta días de haber nacido, María y José llevaron a Jesús al Templo para presentarlo al Señor. En esta ocasión Simeón les dijo: “Éste está puesto para caída y elevación de muchos en Israel, y para ser señal de contradicción”  – y dirigiéndose a María-: “¡y a ti misma una espada te atravesará el alma!”

Esta profecía, pronto se iba cumpliendo, aquí en particular, por las circunstancias que motivaron la huida de la Sagrada Familia a Egipto. En el corazón de Herodes se habían despertado recelos contra su nuevo contrincante. Es verdad, Jesucristo era un Rey, y vino para reinar. Sin embargo, su estilo de reinar iba a ser muy diferente: vino a reinar sirviendo.


Pero no hubo tiempo para darle explicaciones a Herodes. San José actuó como hubiese actuado todo buen padre de familia: sin vacilar llevó a los suyos hacia un lugar donde estaban seguros. Y ahí los iba manteniendo, cosa que no era fácil, porque todo refugiado suele ser despreciado.


Por otra parte, el corazón de María sufrió una de las primeras heridas que la espada profetizada le iba a deparar. Le debió de haber dolido profundamente este rechazo y esta enemistad a muerte, que desde el inicio se habían desatado en su propio pueblo contra su Hijo divino. Al conocer después el hecho de la matanza de los inocentes Ella habrá ofrecido sus purísimas lágrimas a Dios en reparación por tan grande ofensa. Amor y dolor siempre estaban muy unidos en la vida de María.

Siempre ha habido en el mundo todo género de tiranos, que utilizan su poder para oprimir a los pobres, a los sencillos, a los humildes e indefensos.  Pero Dios siempre está atento –aunque de una manera misteriosa—para intervenir a favor de su pueblo, constituido por los pobres de espíritu.

Ninguna persona está tan indefensa como un niño.  Cuando los israelitas vivían en el cautiverio de Egipto, el faraón ordenó que todos los niños varones que nacieran, fueran asesinados.  Y a pesar de aquellas órdenes de asesinato en masa, sobrevivió un héroe, rescatado por la providencia de Dios.  Era Moisés, el salvador de su pueblo.  Herodes, por su parte, decretó que todos los niños varones de dos años para abajo fueran asesinados.  De esta infame matanza se libró el niño Jesús, nuestro Salvador.

Especialmente en esta fiesta de los Santos Inocentes, hemos de pensar en los niños no nacidos, totalmente indefensos, que son víctimas del aborto.