En este día dedicado a la memoria de todos los fieles difuntos, nuestro recuerdo se dirige especialmente hacia aquellos conocidos, amigos y familiares nuestros que han dejado este mundo.
Su muerte quizás nos hace sentir con mayor profundidad la brevedad de la vida presente y nos lleva a hacernos preguntas como éstas: ¿Dónde están nuestros difuntos? ¿Hacia dónde vamos nosotros, destinados también a la muerte? ¿Qué sentido tiene la muerte? ¿No será la muerte la última manifestación del “sin sentido” de la vida? Este carácter absurdo y misterioso de la muerte, nosotros como cristianos sólo lo podemos iluminar con la fe, con la luz que surge de este doble acontecimiento: Jesús murió; Jesús resucitó.
“No llores”. De algún modo aquel “No llores” que dijo Jesús a aquella viuda a la salida de Naín, podemos escucharlo como dicho a cada uno de nosotros cuando recordamos a nuestros difuntos. Porque si Dios no nos devuelve a nuestros difuntos, sí nos dice que ellos viven, viven felices por y en su amor. No nos devuelve la compañía de nuestros difuntos, pero nos asegura que es posible una comunión real entre ellos y nosotros.
Es lo que hoy, en esta Conmemoración de los fieles difuntos, celebramos. Y nuestra oración, especialmente en esta Eucaristía, es la expresión muy real de esta comunión entre ellos y nosotros. Dios salvador da vida plena.
Es natural que el hombre muera, como muere todo lo que sobre la tierra vive. Pero hay al mismo tiempo en el hombre un deseo de inmortalidad, de que la vida no termine. Y la voluntad del Dios salvador que se nos ha dado a conocer por Jesucristo es hacer realidad este anhelo del hombre: la voluntad de Dios es que el hombre viva, que la muerte inevitable sea una puerta que se abre a una vida superior, plena, de comunión participativa con la felicidad de Dios.
Con frecuencia, en nuestro modo de hablar espontáneo, tendemos a compadecer a los que mueren: “Pobre, tan joven…” o “Pobre, no ha podido ver crecer a los nietos que tanto quería”, etc., etc. En realidad, si fuéramos más capaces de una mejor visión de la verdad de las cosas, deberíamos compadecernos de nosotros y alegrarnos por ellos.
Los difuntos no viven en una especie de reino de sombras, sueños o irrealidades -como a veces parece que imaginemos- sino que viven en la realidad más viva y plena que es el Reino de Dios, aquel Reino que Jesús tantas veces compara a una gran fiesta, a un banquete gozoso y multitudinario. Son ellos los felices, ellos llegaron ya a la meta querida por el Dios de amor total; nosotros somos los que estamos aún en esta etapa difícil que es camino y no meta. El abrazo purificador de Dios.
Por eso, nuestra oración de hoy, nuestra oración de comunión con nuestros difuntos, debe estar penetrada de esperanza. Porque, como dice el nuevo Catecismo (n. 1037), “es necesario un desprecio voluntario a Dios que persista hasta el final” para que un hombre se vea privado de vivir en la comunión de amor con Dios (aquella privación que denominamos “infierno”). Y no creemos que ninguno de nuestros difuntos que nos han querido viviera en este desprecio voluntario y definitivo a Dios.
Por eso podemos abrirnos con confianza a la esperanza. Sabemos que todo hombre, antes de poder vivir en esta inmensa felicidad que es el cielo -lo que san Pablo llama “la libertad gloriosa de los hijos de Dios”– es purificado de todo aquel polvo que arrastra de su paso por el camino terrenal. Una purificación que no es castigo sino el abrazo amoroso y renovador con que Dios recibe al hombre. Los teólogos dicen que el purgatorio no es un lugar o un tiempo -no es una especie de sala de espera- sino este estado de purificación con que el fuego del amor de Dios renueva -da nuevos ojos para ver y mejor corazón para amar- a todos sus hijos llamados por gracia a compartir su plenitud de vida.
La oración cristiana se caracteriza porque está tan llena de confianza en Dios que nos atrevemos a pedirle todo lo que deseamos. En nuestra vida de cada día, es a quien sabemos que más nos quiere a quien más nos atrevemos a pedir. Por eso, nosotros pedimos a Dios lo que anhelamos, con toda confianza. Y hoy pedimos eso: que todos nuestros hermanos difuntos, especialmente aquellos que conocimos y quisimos, vivan en su felicidad. Y pedimos también que algún día nosotros compartamos esta felicidad. En una comunión plena de la que es inicio la comunión en la oración. Y más aún, la comunión con Jesús, el que ha abierto definitivamente las puertas del Reino de Dios, del Reino de los cielos.
Cada Eucaristía proclama y reactualiza la muerte victoriosa del Señor. De modo especial, hoy incorporamos a nuestra celebración el recuerdo de la muerte de nuestros hermanos difuntos. Porque creemos que, vinculada a la de Jesús, también para ellos la muerte fue un acontecimiento de salvación.
Que esta Eucaristía sea a un tiempo recuerdo eficaz de la muerte de Cristo y confesión gozosa de su resurrección, plegaria piadosa por todos los fieles difuntos y expresión de nuestra voluntad de vivir y de morir por el ejemplo y la fuerza de Jesús.