II Ped 3, 12-15. 17-18
La carta de San Pedro es una orientación contra los falsos doctores que enseñan doctrinas falsas a las que predicó el Señor.
San Pedro nos habla del cual tiene que ser nuestra actitud ante la espera del Señor. Mientras que el día del Señor venga, tenemos que trabajar por hacer un mundo más humano, un mundo donde reine la justicia y la paz.
Mientras viene el Señor, tenemos que estar siempre con un corazón limpio y debemos de estar en paz con Dios. No tenemos que angustiarnos por ese día final, sino que hemos de vivir con esperanza.
La esperanza no consiste en tener una actitud gris y pasiva sino que es una virtud activa y alegre, es un compromiso de construir el Reino de Dios aquí en la tierra.
Cuando decimos «Venga tu Reino», no es simplemente un buen deseo de que hemos de sentarnos a esperar para ver cuando viene el Reino de Dios, sino que es comprometernos a ir construyendo el Reino de Dios en nuestro corazón, en nuestro hogar, en el trabajo, en nuestra comunidad.
Mc 12, 13-17
Hoy y en los días siguientes escucharemos una serie de trampas que le ponen a Jesús. Los representantes de los distintos grupos dirigentes de Israel irán poniendo estas trampas una tras otra. Jesús saldrá triunfante de todas ellas y aprovechará para proponer su doctrina evangélica.
Hoy se acercan a Jesús un grupo de fariseos y herodianos. Los fariseos eran el grupo más religioso del tiempo de Jesús. Los herodianos eran personas partidarias de un mesianismo político relacionado con la familia de Herodes.
Le preguntan a Jesús: «¿es lícito pagar impuestos al Cesar?» La respuesta de Jesús: «Den al Cesar….», viene a cortar la trampa que, de responder afirmativamente, le hubiera valido ser acusado de servil y colaboracionista romano y en caso de una respuesta negativa hubiera hecho que lo acusaran de rebelde.
En su repuesta, Jesús habla de dos reinos, o dos tipos de derecho que no están en el mismo plano.
Esta respuesta de Jesús la podemos interpretar como que los poderes humanos muchas veces manipulan o aplastan los derechos más profundos del hombre de sus deseos de tener una libertad religiosa.
Ningún poder humano puede nunca estar por encima de Dios, ni reprimir los deseos del hombre de buscar a Dios.